195、司馬氏必死！小丞相十哲之路！趙雲推辭冠軍侯（求訂閱！）(第2頁)

 如今他兵強馬壯，何須藉助外人之手，與女人之身，去討好這些異族胡人？

 不聽話，不服從，斬了殺了便是。

 換一批聽話的來。

 “當初昭君出塞，與後世文成公主入藏，都是因為有難言之苦，如今大漢雖是大亂，但對上胡人山越，輕鬆可鎮壓平定。”

 劉備搖搖頭，繼續看第四個方法，“少數民族統治者的改革，主要例子則是北魏孝文帝的改革。”

 “竟然是以‘文’為廟號...絕非常人。”

 如果可以。

 劉備也願意以文為好，可惜...

 …

 【北魏孝文帝改革】

 【北魏，由鮮卑族拓跋部組建，幾代北魏統治者都致力於統一，發動兼併戰爭，先後滅掉了北方的大夏、北燕和北涼，於439年統一了北方。

 五胡亂華以後，終由鮮卑族的拓跋氏統一華北，建立北魏，其時北魏歷代君主都已重視漢文化之學習。

 到北魏孝文帝一代，已有馮太后與朝臣李衝的改革，建立均田制，重新建立以農業為主體的大帝國。

 在民族征服的過程中，北魏統治者對各族人民實行了民族歧視和殘酷的民族壓迫政策，在征服戰爭中也常常出現瘋狂的民族殺戮，民族矛盾不斷激化。

 到了北魏中期，民族矛盾雖已日趨緩和，但由於統治階級過度的剝削和壓迫，階級矛盾也日益尖銳起來，農民起義年年爆發。農民起義依舊有增無減，而朝廷殘酷的鎮壓非但沒有平息人民的起義，反而激發了更多矛盾和鬥爭。為了緩和社會矛盾和民族矛盾，馮太后孝文帝先後進行了一系列的改革，統稱為孝文帝改革】

 【政治：整頓吏治、改革稅制（可展開）、頒俸祿制（可展開）、改革官制（可展開）、遷都洛陽】

 【經濟：行均田制（可展開）、創三廠制（可展開）、改革租制（可展開）】

 【文化：禁胡語、改漢姓、尊孔子】

 …

 劉備看了一眼北魏孝文帝改革的諸多內容，久久不能平復心中激昂之情，最後吐出一口濁氣，讚賞道，“此乃真人傑也！”

 以胡人，改胡制，從漢制。

 非豪傑所能為。

 雖說他之改革，乃是大勢所趨，民族矛盾過於尖銳，但能夠以鮮卑人做出如此“逆祖”舉措者，值得敬佩。

 劉備不清楚的是，後世之國編纂“史書”，為北魏孝文帝改革內容添了“四頁”，也僅有秦皇漢武的五頁紙能壓他一頭。

 “民族矛盾，自古有之，若想要完全鎮壓匈奴、烏桓，倒也不太現實，可用文帝之舉措，緩緩改變。”

 禁胡語，改漢姓，尊孔子，讓這群不通教化的胡人懂得禮儀尊卑，才能夠服從上位者的統治（...）。

 “如果備能夠藉此機會，將胡人，諸如匈奴、烏桓、鮮卑等進行漢化，或許也能夠以‘文’為廟號。”

 劉備如今，早已經沒有了周公之心，要開創秦皇漢武之基業，竟然也已經開始在想身後廟號之流。

 這確實有些早了。

 但，若是這些事情做成，“文”亦能到手。

 劉備後續又查看了孝文帝改革之中的均田制、三廠制等等制度，在一定程度上了解了這些制度的前後內容。

 屆時再與小丞相，劉子揚，陳元龍等商議一番，即可進行推廣。

 隨後，劉備又查看了其餘幾項民族融合的措施，“邊境貿易，便是互市之法，今後可先在幽州試行。”

 以青徐揚之物資，尤其是糧食，食鹽，鐵器等，換取烏桓、鮮卑等胡人的牛羊馬等，絕對是穩賺不虧。

 再用精美的器具，絲綢等，腐化烏桓、鮮卑貴族的野心，讓他們沉迷其中，便會失了好戰鬥爭之心。

 屆時，再慢慢遷移漢化，一切都將水到渠成。

 “另外就是冊封之策，與行政管轄。”劉備捉摸著，也弄懂了其中道理，“前者是因為力不能及，扶持蠻王輔佐管理。”

 “而後者，則是開疆擴土，屆時也無需冊封外族之王，亦可冊封當地漢民，諸如西域都護府。”

 …