第三百六十四章 降龍虎，有道地仙非鎮元！(第3頁)

 這裡也有不死樹枝椏，橫在棺蓋上。

 方清的神目可以看到那上古玉棺之中的存在已經化道，只有不死神樹枝椏可以被方清拿來一用。

 成住壞空，世界生滅，到了方清這樣的境界，即便是幽冥草都可以化作他的養分。

 世界之運轉，無關生死，生的可用，死的也可用，這就是世界的運轉法門。

 眾人繼續前進，到了第三座龍山，第四座龍山，第五座龍山……

 只有方清有些收穫，至於那些一道而來的龍虎山道士，都只是見證而已，以他們的道行，根本別想著煉化不死樹枝椏了，一旦煉化立刻不人不鬼。

 最後眾人到了第九條龍山之地，這第九條龍山比起其他八座明顯高了不少，上邊寫著“地仙”二字。

 而第九條之後的龍山，所有的山脈崩斷，不再完整，似乎九乃是數之極。

 “這是怎麼回事？”

 “為什麼後邊的山斷裂了。”

 “最初我們見到的說法是九十九龍山，怎麼這裡只有九座龍山？”

 “我想應該是地仙承受不住九十九龍山之威，他最多承受九座上古龍山之威的原因吧。”

 “這麼說，傳聞之後的地仙，就葬在第九座龍山上了？”

 眾人到達第九座龍山前，見到了一處石碑，石碑之上有字，書寫了地仙的來歷。

 這位地仙大有來頭，曾經入蜀地，被尊稱為地仙之首。

 而在這石碑之上，最後一句話寫著：“與人參果不死神樹同葬於此！”

 不死神樹，人參果樹！

 先前方清所得的不死神樹枝丫便是人參果樹的枝丫！

 而提到人參果樹，很容易讓人想到一位地仙之祖，那便是鎮元子。

 不過方清卻知道這一位地仙並不是鎮元子，而是傳聞之中

的容成公，容成子。

 蜀之八仙，首容成公，隱於鴻蒙，今青城山也。

 關於容成子，他的實力到底有多強大，許多人並不知道，因為他存在的歲月實在是太久遠了，早在西周時代，這位存在就現身了，傳聞之中他去見周穆王，教其長生之道。

 在那個時代還有傳言，容成子居於太姥山，煉丹修道，後來入蜀，成了地仙之祖。

 甚至在神話傳說之中，容成子也有存在，傳聞之中他在黃帝時期就顯化過，教黃帝導引之術，闡述長生大道。

 這一位既然敢在諸子百家的時代帶著一個“子”字，顯然是了不得的逆天人物，至少也是聖人，而容成子的修為似乎是準帝。

 只可惜，方清知道即便在第九座龍山之地，只怕怕也見不到容成子，只能得到他留下的一些道痕，關於他之前的上古記載。

 容成子存在的歲月已經夠久遠了，但是在他之前還有更久遠的歲月。

 方清邁步，定住第九座龍山的地脈，他邁步而上，沒有任何的龍氣能夠洩露出去。

 整條龍山甚至都升騰出了龍鱗，似乎要演化成一條神龍，但是這需要漫長無久無比的時間，至少數百萬年。

 方清欣賞著古前的天地大術，不是所有的天地大術都被稱之為源術，但是道理有相通之處，方清在這裡也學了不少。

 方清邁步之間，見到了不少古棺，在棺材之中有不少的古屍，都被龍化了，有的修為都到了仙台一重天的實力，本來要衝殺出來，但是被方清的源術困住，無法出來。

 方清的源術之強，將此地的龍氣為自己所用，於是他輕而易舉鎮住了三尊大成王者，一尊半聖。

 這都是容成子的弟子，都是大神通者。

 不得不說，地球的確是奇特，在北斗星方清還都沒有見過那麼多的斬道王者，在這裡卻見到了。

 他以龍氣鎮封，讓其塵歸塵，土歸土。

 最後，方清見到了一口黃泥棺，這就是地仙的棺槨。

 不用上古玉棺，而用黃泥棺。

 地仙通浩瀚大地之氣，其棺以黃泥鑄成為最。

 “黃泥，大地之道，五行之土神道。”

 方清輕嘆，打開了黃泥棺。