第137章：大明的戶籍制，絕對不是種姓制。

    “洪武初年，大明剛剛建國，老爺子便下令清查天下。”

    “以求維護民間秩序，恢復農業生產，也可以保障國家賦稅的來源。”

    “但老爺子卻沒有想過，他所信心滿滿設計出來的戶籍制，不僅不能保證民間秩序，甚至會因此發生騷亂。”

    “就拿北方來說吧，老爺子定下的戶籍制，農戶就是農戶、醫戶就是醫戶，匠戶就是匠戶。”

    “那就沒有想過，各行各業，皆有興衰，如果行業不景氣，工匠們幹不下去了，吃不起飯。”

    “但是礙於老爺子制定的戶籍制，他們終其一生也只能做工匠，父為匠，子便為匠，永生永世。”

    “所以一旦工匠這個行業，讓他們吃不起飯，他們還能幹嘛？”

    “除了餓死，就是成為流民，然後再餓死。”

    朱棡看上一臉震動的朱標，又是邊走邊說道。

    這聲音雖輕，卻是重逾千斤，壓的朱標內心中泛起一抹沉重。

    的確，朱元璋在考慮制度之初，只求兩點，那就是秩序與生產。

    因為經歷過元末亂世，百姓流離失所，會造成極大的不穩定動盪。

    所以朱元璋完善出了一套可以維護民間秩序、恢復農業生產的戶籍制度。

    希望藉此，可以讓百姓，不再流離失所，而且那個時期，朝廷的支出幾乎捉襟見肘，因為要幫助百姓重建家園。

    但一切都在往好的方向發展，而這也是因為戶籍制度，百姓都是各司其職，民間也算是安穩。

    可是朱元璋也忽略了一個事實，那就是他所制定的戶籍制度，如果有百姓吃不起飯，又不能去幹其他行業。

    這就相當於走上了死路，而不管是哪朝哪代，百姓求生的意志，可都是歷歷在目。

    所以他們會去流亡，沿途乞討，以求何以活命。

    而這若是到了後期，王朝的土地兼併嚴重，就會造成極多的百姓成為流民，那這天下，焉有不亡的道理？

    “可是我大明的科舉，終有一日會重開。”

    “而只要不是所屬賤籍，皆可參加科舉，這其中自然也包括農戶、軍戶、匠戶。”

    “況且這是老爺子建立戶籍制以後，就定下的規矩。”

    “所以只要努努力，他們也可以憑藉科舉，改變自己的出身。”

    隨後，朱標看向朱棡輕聲道。

    明朝的戶籍制，雖然存在弊端，但只要不是分屬賤籍，就都擁有參加科舉的權力。

    所以哪怕是不能成為大官，只要努努力，也可以成為朝廷官吏，從而改變自己的出身。

    這可不是瞎掰，而是有事實依據。

    就拿明朝時期的張居正來說吧，張居正，字叔大，號太嶽，出生於湖廣荊州衛，故又被稱作“張江陵”。

    而這張居正，便是出自軍戶家庭。

    這意味著張居正的家族在明朝的戶籍制度下屬於軍籍，即專門負責軍事服務的家庭。

    所以張居正儘管出身于軍戶世家，但他憑藉自身的能力，也能從科舉中脫穎而出。

    最終成為明朝一位重要的政治家，改革家，更是擔任內閣首輔，權傾朝野。

    甚至對於明朝的政局，有著極其深遠的影響。

    畢竟工於謀國，拙於謀身，就是對於張居正最好的評價。

    也是再三詮釋了忠臣與權臣，從來都不矛盾。

    這裡就不得不提一嘴，後世總有人說朱元璋建立了四等人的種姓制。

    真是滑天下之大稽，荒謬絕倫。

    首先你要弄明白，什麼是種姓制。

    種姓制就是處於一種靜態，意味著一個人的種姓身份由其出生決定，且一生不變，永生永世。

    這也意味著低等人永遠都是低等人，他們永遠沒有辦法越過階層。

    但朱元璋的戶籍制，雖然看似與種姓制相似。

    可這是有著天差地別，那就是除了封建王朝早已訂立的士農工商，還有賤籍之外，明朝都可以參加科舉。

    通過自身的努力，你就可以越過階層。

    而種姓制縱然你終其一生，任勞任怨，也不可能讓伱越過階層。

    這是一出生就註定了的結局，充斥著壓榨與不公。

    那為什麼賤籍就不能參加科舉？

    這都能怪到朱元璋的身上？