第288章 將讀書人都帶走，看大明拿什麼治理天下？

 第289章將讀書人都帶走，看大明拿什麼治理天下？

 姚廣孝詳細解釋道：“所謂管理乃是於特定的組織內部及外部環境之下，藉助對組織資源的高效規劃、精心組織、卓越領導以及精準控制等手段，最終達成組織既定目標的整個流程。

 就拿剛才那個‘三個和尚沒水喝’的典故來講，它生動形象地向我們揭示了，這樣一個道理。

 倘若在團隊之中，欠缺行之有效的管理與協作機制。

 那麼人數越多，反倒有可能致使工作效率大幅降低，乃至根本無法順利完成預期任務。”

 趙家家主趙威眉頭微皺，眼神閃爍著思索之光。

 他彷彿突然間回憶起了，某個重要的細節。

 於是趙威緩緩開口道：“依在下之見，在膾炙人口的《三國演義》中，‘十八路諸侯討董卓’這場波瀾壯闊的戰役，之所以未能取得圓滿成功。

 其關鍵原因便是，各路諸侯心懷鬼胎、各有所圖。”

 一旁的姚廣孝神情嚴肅，面色如鐵般凝重。

 他微微頷首，表示對趙威觀點的認同。

 緊接著姚廣孝語氣低沉地說道：“自董仲舒倡導‘罷黜百家，獨尊儒術’以來，墨家這個曾經盛極一時的學派便逐漸黯淡無光，失去了昔日的榮光。

 然而回溯至先秦時代，那時的墨家和強大的秦國。

 兩者之間非但沒有針鋒相對之勢，反而相處融洽，關係頗為和諧。

 儘管墨子本人對於繁瑣的禮樂制度持否定態度，但他所提倡的建立一個以英明君主為核心，並具備層級分明的官僚體系來治理國家之理念。

 這與商鞅變法以後，逐步形成的秦國政治體制，存在極大的相通之處。

 秦國那套以軍功授予爵位，以及分配土地的制度。

 對於原本便具有準軍事屬性的墨家組織而言，可謂極具誘惑力。

 另外秦國之所以對墨家予以高度重視，還存在著一項極其關鍵的緣由。

 這便是由於秦國需要仰仗墨家，來替自身健全政治發展的相關理論，進而獲取輿論層面的有利態勢。

 例如在秦簡《為吏之道》當中，所闡釋的理念，就與墨家思想呈現出了極高程度的契合性。