第四百二十六章 現成的鋪面

 “嗯……鋪面嘛……”黃縣丞在腦中過濾了一下城中鋪面情況，不太確定地說：“我這才回來，要說在我走之前呢，是沒有；
　　不過現在臨近年關，是否有租賃到期、或是準備出兌的鋪面就不好說了，我這趟辦差的時日有些久，說不好啊，回頭我問問底下的人。”　　每到年底，都是各店鋪變動比較大的時候，或許會有租約到期而不續約的，也可能有幹不下去準備賣掉店面的。　　黃縣丞剛出差回來，直接就來面見張知縣，尚未回辦公房處理衙務，因此不知近期城裡的變化。　　自始至終一語未發的鮑魁終於發了言：“代道長是要買鋪面還是租？若是買，我幫不上忙，若是租，我家裡有兩間相鄰的鋪面，可以租給你。”　　駱毅馬上抬頭看向鮑魁：“爺爺？”　　家裡確實有兩間鋪面，一間是鮑魁的皮匠鋪，一間是白彙的藥鋪。　　這可是駱毅在疏河村安家後給他們二人選的，她以為鮑魁和白彙應該會與自己一樣很珍惜，所以代曉初一早就說要鋪面時，她根本就沒往自家想。　　可她不知道的是，白彙早就與鮑魁商量過這兩間店鋪要不要關門的問題，因為一家人都跑去府城開槓鋪，家裡這邊的鋪子沒必要再經營。　　縣城就那麼巴掌大的地方，用駱毅的眼光看，估計屬於“城市”的範圍都不足一公里，也就與她穿越前住的那片小區般大小。　　這個時代所謂的“城市”，其人口構成無非四個類別：　　一、城市的管理者，比如縣衙裡一眾官吏和差役；　　二、士紳富戶，就是一些取得功名的人士、退休官吏、以及有錢人；　　三、服務於以上兩個類別的手工業者；　　四、寄居者，就是以上三個類別的僕從、學徒，以及流民和苦力。　　總之，人口是有數的，消費力也是有限的，因此皮匠鋪與藥鋪都屬於勉強餓不死的經營狀態。　　尤其在她們家去府城，把店鋪交給夥計打理之後，一是疏於監管，二是本身經營環境就一般，所以這鋪子基本上就是有沒有都一樣。　　在與貉族的較量中，白彙更是感到他們幾個大妖並不適合經營鋪面，確切來說是：他們不適合坐班。　　倒不如平日就大家一起守在一處鋪面，每天接送兩個弟妹上下學、其餘時間留在鋪子裡幫忙，一旦有特殊情況，家裡有鮑魁看著，他們也能分出人手外出辦事。　　再說，就憑皮匠鋪和藥鋪每月掙到那仨瓜倆棗的錢，都不如他們隨便出去打獵賣山貨賺的多。　　“呵呵，阿毅不用擔心，那兩間鋪面咱不賣，一是那鋪面是阿毅給置辦的，爺爺也捨不得，二則是，肖大林還指望有朝一日他那兒子能找回來，咱不能斷了他的念想。”鮑魁說道。　　繼而轉向代曉初又說：“如果你願意租我家的鋪子，最好能讓肖大林繼續留在鋪子裡；租金比市面低一成，租期由你定，不漲價。”　　白彙那間藥鋪，原先是肖大林的雜貨鋪，自從肖大林兒子被拐走後，肖大林為尋找兒子，不但不能好好經營店鋪，攢下的錢也都花出去四處託人搜尋兒子下落了。　　後來駱毅乾脆買下他的鋪子，並讓他繼續留下，只是從東家變成掌櫃，幫忙將兩間鋪子都管理起來。　　代曉初一聽，這是好事兒啊！　　反正她要的鋪面不一定非得買下來，租也可以，並且她信任鮑家人，鮑魁說不漲價，那不管她租再長時間也不會漲價。　　李蔚珏也很贊成把鋪子租出去，因為他現在不牴觸與代曉初合作了。　　不但不牴觸，甚至還比較願意與她合作，不是衝著代曉初，而是衝著南暮夕。　　“太好了，鮑爺爺！”代曉初一下子就激動起來，開始滔滔不絕講起她的計劃：“相鄰的兩間鋪面，還有現成的掌櫃，簡直太合我心意了！　　鮑爺爺，我現在能組織起很大量的貨源，鋪面小了真不成；　　如今我那道教用品店，除了售賣以前的香燭、陰陽環、辟邪法尺、福運葫蘆等小件東西，還增加了大物件！　　我打算再弄些鎏金神像什麼，要多大我就能給弄多大；　　泥塑木雕石刻，要啥有啥，就算是要銅像都沒問題，都給鎏金！　　因為這次跟我合作的可不止以前幾個道觀，還有丹鼎觀呢，呶，南道長他們丹鼎觀，答應給我供貨！”　　代曉初看似說給鮑魁聽以表達喜悅之情，其實也是說給黃縣丞聽。　　她希望通過黃縣丞讓知縣大人知曉，她此次乾的可是事關宗教的大事，而且還有繳納高額稅收的實力，希望能得到政府支持，　　“鎏金啊！”駱毅驚歎一聲：“那你店裡不得金光燦爛了？”　　代曉初得意一笑：“那是！必須的！”　　黃縣丞也有些驚訝：“你的店鋪竟有會這等手藝的工匠？”　　代曉初自信一笑，回道：“不是我店裡有工匠，而是他們整個丹鼎觀的弟子都是我的工匠，不信你們問南道兄！”　　南暮夕還深陷在被代曉初不信任的失落中久久不能自拔，根本沒注意到代曉初他們的對話。　　這是他第一次在代曉初與人商量事情時走神，他在琢磨駱毅那句話：“私人話題私下與代姐姐講，人多，姑娘家家會害羞。”　　為什麼會害羞呢？代道友向來直爽，沒見她害羞過啊。　　再說，害羞是啥？　　他很想問問。　　觀主一向對南暮夕寄予厚望，認為他有慧智靈根，且心思單純，悟性又高，沒準兒真有可能得道成仙，所以傾盡全力教授他。　　不管是講解經文、還是教導他如何修心；不管是傳授他煉丹術、醫術、咒術，都是傾囊相授。　　可怎麼就沒教教他如何發展道侶呢？　　觀裡好多師伯師叔、師兄師弟都有道侶，有的是志同道合的同性修行夥伴，有的是相互扶持的異性夥伴、甚至是夫妻，他們都有道侶。　　現在南暮夕也想有自己的道侶，可代曉初咋就不相信他？　　南暮夕想回家，回家問師父給想辦法。　　“南道兄？跟你說話呢！”代曉初的手巴掌在南暮夕面前晃。　　南暮夕終於回神：“啊？”　　“鎏金，說鎏金呢，是不是你們觀裡的弟子都會？”代曉初問道。　　南暮夕：“哦，是，基本都會，我也會，就是比較費錢。”　　“哦？南道長也會鎏金？”黃縣丞很是驚奇，這工藝不是銀樓工匠才會的麼？　　在大勵朝，任何一項工藝都值得保密，因為那是可以作為手藝而傳承的東西，可以養活一家幾代人。　　若是這項工藝所用的原材料比較昂貴，那就更了不得，畢竟不是隨便什麼人家都能添置得起貴重原材料用來練手。　　而不練手，就很難保證工藝水平，那麼就無法將家族發展下去。　　所以很多工藝聽起來就很神秘，不被外人所知。　　其實丹鼎觀也是如此，他們每年大宗支出項目中，就有硃砂這一項，實在是費得很。　　不僅煉丹需要硃砂，連觀裡的塑像也需要。　　為了能招攬更多的香客前來供奉、為了能接到更多法事道場，他們把觀裡的塑像全都鎏金，就是所謂的“塑金身”。　　或是貼金，或是鎏金，一旦金箔或是金漆脫落，就趕緊補。　　鎏金工藝，就是將黃金溶於汞中，使之成為漿糊狀的合金，然後將金汞合金塗抹在器物表面，再進行加熱。　　加熱會使汞揮發，金子就會固結在器物表面，變得金光燦爛。　　丹鼎觀的弟子，基本人人都會從硃砂礦中提取汞，那是他們煉丹常用的原材料，南暮夕也會。　　“看吧，我就說南道兄也會嘛，他最會往往臉上貼金了！”代曉初一語雙關，還笑得不懷好意。　　她依然懷疑南暮夕的符咒就是戲法，非說那是符籙之術，就是往臉上貼金。