第一百六十九章 驚夢

碧霞元君看著手中的樺樹皮，三首無標題詩歌現於其上，同在其上的，還有幾道抓痕。

“不愧是帝流漿滋養出來的，本君培育的樹皮堅如鐵板，它竟也能抓出爪痕。”碧霞元君說道。

五峰山聖母：“那算不算毀壞試卷？”

碧霞元君將樺樹皮遞給她和馬山聖母：“你們都看看，寫得還不錯。”

這是……不打算追究毀壞試卷的意思？

兩位聖母湊在一起看那幾首詩，覺得只能算尚可。

因為詩詞歌賦是藉由人間學來，而凡人又有幾個見過神仙？他們又怎能真正描繪仙人之姿？

但元君都說不錯了，那就是不錯，於是二位都稱讚妙極。

又聽碧霞元君說道：“這試卷是我施法奪來的，並非它有意抓破。”

兩位聖母疑惑：“這是何故？”

碧霞元君說道：“我看那黑狐並沒有思索多久就寫下三首詩，便想細看，未等看清，那畜生竟似要消除兩首；

我一急，便施法讓字跡不散，誰知那畜生竟堅持不懈，非要用爪子撓……我便直接奪了過來。”

“噗嗤”兩聲，兩位聖母都樂了。

就如李蔚珏所說，神仙又如何，不也是分男女？女人哪有不愛聽人讚美的？

馬山聖母說道：“這狐兒也是愚笨，若它變幻人形，不就沒這麼多事了？”

狐形態，只能靠嘴巴與爪子使力，哪有人手來得靈巧。

五峰山聖母則說：“估計它是怕化形會讓元君誤會其修為來得路數不正吧。”

惡意攫取修煉者的修為，就屬於來路不正，比如無故捕殺修煉者，尤其是捕殺人族修煉者。

但若修煉者為非作歹，甚至讓其他修煉者面臨死亡，因而被反殺並攫取修為，則不算來路不正。

這條規則並不細緻，有很大漏洞。

比如，如果有修煉者故意激怒胡澤胤，胡澤胤忍無可忍率先動手，這種時候再把胡澤胤殺死，就可以“正大光明”攫取修為，而不受天界懲罰。

這便是開考前那隻黑狐來挑釁胡澤胤的動機，也是其它三隻黑狐會主動幫忙的原因。

如果在考場內胡澤胤大打出手，就等於當著碧霞元君的面犯罪，那四隻黑狐有足夠的藉口“懲治”胡澤胤，進而攫取其修為。