第二百五十七章 子孫堂(第3頁)

“我說！我說!”庵主麻利兒的從實招來。

……

胡澤胤再次提著庵主行走在地道中，後面跟著李蔚珏和駱毅，黃酉押著傷疤尼姑走在最後。

蔡光金被關在那間有屍體的屋子裡，既然裝死，那就繼續吧。

常言道：有庵必有寺。

這是因為佛曰“眾生平等”，所以有比丘，自然也有比丘尼。

可畢竟男女體質不同，比丘尼相對缺乏自我保護的能力，因此需要依靠比丘的保護。

所以比丘尼日常學習和結夏安居時，都需要依照比丘僧眾的指導、不可遠離，被稱為二部僧戒，

同時，佛教教義也強調男女有別，所以他們並不居住在同一寺院，而是相距不遠但分住兩處。

眼下這條地道，蜿蜒向上，可達半山處的寂靜寺。

不過，他們的目的地並不是寂靜寺，而是地道中段的“子孫堂”。

“子孫堂”並非一間屋子，而是連續二十多間小房間。

每間房都是“大床房”，而且是“榻榻米”式，地上鋪設的是厚厚的蒲草墊子，墊子上又有黃色錦段被子。

因是地道，所以每個房間都是有門無窗，黑漆漆一片，全靠牆上火把或油燈照明。

自然空氣也不怎麼好，有股子散不出去的“人味”，雖與檀香味混在一起，卻相互難掩。

四圈是繞牆的矮櫃，櫃上擺著茶果盤、佛珠以及各類佛教經文。

駱毅隨手翻開一本《心經》，然後立馬就扔了！

那哪裡是《心經》，分明只是《心經》的封皮，裡面卻是春宮圖！

李蔚珏也是隨手，不過他打開的是矮櫃，然後也立馬關上了！

裡面竟是……“特殊法器”！

好一處“子孫堂”！

“這些房間怎麼都是空的？”李蔚珏厲聲發問，以掩飾他看到那些東西引起的心慌。

說心裡話，別看他有二十多歲的靈魂，可他還沒有這方面的“真實體驗”，也沒有接觸過真實的“特殊法器”。

胡澤胤給出答案：“不，只有這幾間是空的。”

剛好庵主也哆嗦著回道：“沒……沒到時辰呢，過了子時，這裡就沒空的了，興許還得合用房間呢。”