智者的土狗兒 作品

第73章 微臣請為太子太傅(第2頁)

霍光面露思索,似還在品味陛下在宮中的話,

微言大義,就連霍光,都要慢慢咀嚼消化。

“還在想呢?”

“是,殿下。”

玉狗兒走進,幫太子據披上毛氅,

“來,坐。”

太子據揮手,把霍光招呼過來,

開口道,

“其實地方各事,都可用一字解之,

周圍藩國是服,中原地方是包。”

華夏對周圍藩國的態度,一直是個服字,

你服我就行,你服我,我就是你好大哥,罩著你。

你不服我,就打到你服為止。

從內外服制度,再到衣服二字,衣服最開始的意思,就是外夷穿上華夏的衣,在衣制上服了。

不過,太子據改變了這種情況,也不需要你服不服了,直接全收進漢土得了,沒那麼多閒心,還當你們的老大哥。

“殿下,服字我略懂,包字我卻不解其意。”

“哈哈,你當然不知道。”

太子據得意道,

這個包字,取自現代詞彙外包,但又不似從內部包到外部,其仍在官僚體制內運作,稱為內包更合適點,

古代中央集權不假,但在處理地方事務時,會面臨諸多問題,

一是華夏大地領土太過遼闊,各地方情況又不同,中央朝廷全都點對點,

二是交通信息不發達,若是隻候著中央處理,從地方把書信發出,短則幾天,多則幾月,來來回回,等到中央命令傳下來後,事早黃了。

所以,華夏曆朝從來都是中央集權、地方分權,這是基礎架構,二者不衝突,

中央與地方的爭鬥,是對集權和分權間程度的取捨。

在這種前提下,各代雄主給出了不約而同的解法,

包出去。

把項目包給地方,

地方怎麼做,中央不管,中央只看結果,地方把項目做成了,什麼都好說。

層層往下壓。

“上有千條線,下就一根針。”

太子據感嘆道,

霍光眼中閃過似懂非懂的神色。

“管官之官如此之多,便是因往下壓而設的。”

朝廷只看重結果,就給了地方很大的自由權,

文皇帝行三十稅一,是因高皇帝劉邦前後戰亂不斷,人都打沒了,耕地也沒人種,才行的輕徭薄賦,鼓勵種地,