第178 章 聖君之資(第3頁)

群臣眨巴眨巴眼睛，

對陛下說的話更不明白。

若陛下說，對長安、對大漢基業貢獻最大的，是開國公卿，是他們的先祖們，他們或還能明白，

可，大漢子民是什麼意思？

他們對大漢有什麼貢獻了？

民可使由之，萬民是羊，若沒有他們這群牧羊的人，早就不知亂成什麼樣了，

這讓世享纘纓的官員，有些不快，

就好像陛下不感恩牧羊的人，反去感恩羊群一般。

百官的反應，被坐在龍椅上的劉據一覽無餘，

不過，劉據並無什麼反應，

只是暗道，

階級與階級之間的差別，比人和獸還要大，想要他們完全理解，是不可能的，在此處也不必同他們爭論，

爭論的結果只會是，百官應著“陛下說得對，”可到底是口服還是心服，卻無從考究了，

有智慧的先賢，應早就看到了此處，如管仲三其國伍其鄙，將天下分為了士農工商四種，各司其職，互不侵擾，這便是最穩定的模式。

想到這，劉據又想到了曾看過的一部史論著作，裡面有一句話，讓他印象深刻，“華夏沒有階級，只有流品。”

此言也有他的道理，流品的“品”，是萬般皆下品，唯有讀書高的“品。”

大致意思就是，古代華夏階級沒辦法清晰形成，因為在華夏人的觀點中，你有多少錢，並不能得到社會的尊重，

讀書人從來都是最尊貴的，這就是流品。

財富、權力不能帶來讀書人的氣質，如吳國呂蒙，哪怕身居高位，也會因沒讀過書被人看不起，

而讀書人的氣質，卻可以帶來財富和權力，這在其他的文明中是鮮有、不常見的。

可是，流品的出現，並不在行世卿世祿制的兩週，也不在舉孝廉的漢朝，更不在行九品中正制的魏晉。