第 241章 論功行賞(第2頁)

臨朝時，乳母頻頻看東方朔，被劉徹注意到，還沒等劉徹開口問，東方朔呵斥乳母說道，“你快點走吧，皇帝不用你餵奶了，你還有什麼用呢？難不成陛下還會念著你養育之恩，白養著你？”

帝悵然，遂舍之。

東方朔的行為很賭，並且是為了一個按理說對他沒用的皇帝乳母去賭，最後，東方朔也得不到什麼，但東方朔自己知道，他的行動規正了他心中的“理”。

這個理，凌駕於皇帝。

東方朔見過劉徹逐漸不聽忠言，愈發獨夫，是因為龍椅會不斷腐蝕坐在上面的人，他害怕劉據也變成那樣。

五年了，陛下還是沒有那般，依然是悉心聽諫。

東方朔心中長舒，

如此便好。

反正東方朔不會為了誰去改變自己，該直言的時候，他一定會直言，

陛下與諫臣都做自己才好。

“三輔災民如何？”

劉據開口第一問。

霍光面露傷感，將各郡縣傷亡說出，死法無外乎兩種，

凍死，餓死。

儘管賑撫及時，但如此觸目驚心的數字，依然是音動左右、滿堂瞠目。

先秦以降，至西漢，最珍貴的並不是土地，最珍貴的是人。

西周分封不僅賜土，更要賜民，層層分封下，土地也是賞賜給公卿之族，絕不會賞給普通人，拋去政治因素，從最基本的經濟角度來看，這是極為合理的。

因為，耕種從來都是集體性項目，集體性的特點，就只能以族為單位來進行，

宗族往前叫氏族，也是因為要抱團生產生活。

大片土地是有，唯獨是缺人。

三輔地又死了這麼多人，天災之下，這都是自己的子民，劉據如何不悲愴？

聽聞陛下仰頭長嘆，群臣俱是拜倒，

“臣等不淑，故遭此大災。”

漢時的君臣關係還很純樸，繼承於春秋戰國時的君臣特點，休慼與共，榮辱一體，

稱魏晉是浪漫的朝代，純是胡說八道，魏晉是最禮樂崩壞、毫無道德的時代，反之，各種人格關輝的故事，春秋戰國時才多見於書。