智者的土狗兒 作品
第 241章 論功行賞(第2頁)
臨朝時,乳母頻頻看東方朔,被劉徹注意到,還沒等劉徹開口問,東方朔呵斥乳母說道,“你快點走吧,皇帝不用你餵奶了,你還有什麼用呢?難不成陛下還會念著你養育之恩,白養著你?”
帝悵然,遂舍之。
東方朔的行為很賭,並且是為了一個按理說對他沒用的皇帝乳母去賭,最後,東方朔也得不到什麼,但東方朔自己知道,他的行動規正了他心中的“理”。
這個理,凌駕於皇帝。
東方朔見過劉徹逐漸不聽忠言,愈發獨夫,是因為龍椅會不斷腐蝕坐在上面的人,他害怕劉據也變成那樣。
五年了,陛下還是沒有那般,依然是悉心聽諫。
東方朔心中長舒,
如此便好。
反正東方朔不會為了誰去改變自己,該直言的時候,他一定會直言,
陛下與諫臣都做自己才好。
“三輔災民如何?”
劉據開口第一問。
霍光面露傷感,將各郡縣傷亡說出,死法無外乎兩種,
凍死,餓死。
儘管賑撫及時,但如此觸目驚心的數字,依然是音動左右、滿堂瞠目。
先秦以降,至西漢,最珍貴的並不是土地,最珍貴的是人。
西周分封不僅賜土,更要賜民,層層分封下,土地也是賞賜給公卿之族,絕不會賞給普通人,拋去政治因素,從最基本的經濟角度來看,這是極為合理的。
因為,耕種從來都是集體性項目,集體性的特點,就只能以族為單位來進行,
宗族往前叫氏族,也是因為要抱團生產生活。
大片土地是有,唯獨是缺人。
三輔地又死了這麼多人,天災之下,這都是自己的子民,劉據如何不悲愴?
聽聞陛下仰頭長嘆,群臣俱是拜倒,
“臣等不淑,故遭此大災。”
漢時的君臣關係還很純樸,繼承於春秋戰國時的君臣特點,休慼與共,榮辱一體,
稱魏晉是浪漫的朝代,純是胡說八道,魏晉是最禮樂崩壞、毫無道德的時代,反之,各種人格關輝的故事,春秋戰國時才多見於書。