智者的土狗兒 作品

第9章 天道無情,常與善人

“治國之道,無外乎恩威並施。”

邊說著,劉徹起身,將父子二人中間擱著的案几拿到一旁。

漢時的桌案輕小,能隨意置放在地上或榻上,可用作寫字,亦可用作吃飯。劉據在大漢用最順手的就是案几,簡直就是懶人神器。

拿走案几後,豬熊之間再無滯澀,可坦誠相待。

“威,很簡單。

能打下天下者,就是最強的,誰手上的兵馬最多,誰說的算,

時人皆雲楚霸王萬夫不當,在我看來,他與高祖父完全不能相比,楚霸王是力勝,高祖父為武勝。”

劉據認真聽著,他與劉徹不僅是父子,更亦師亦友、亦君亦臣,關係複雜得很,所以劉據比任何人都清楚,

便宜老爹是真有兩把刷子!

每次聽劉徹所言,都能讓劉據有所感悟。

威,就是武力。

就如劉據所記得的一句話,國家是暴力機器。

很多道理英雄所見略同,即便是不同時空的人,同樣擁有相同的看法,只不過闡述的方式不同罷了。

“恩,想必你也清楚,我一直就對你說過,恩就是你賞賜的權力。”

劉據深以為然。

不得不承認,登基以來,他對便宜老爹的許多話都有了更深層次的理解。

簡單來說,恩就是發工資的權力。

並不是人人皆擁有發工資的權力,這種權利只握在上位者手中。

食君之祿,忠君之事。

臣子們吃的飯是皇帝給的。

進一步想想,發工資的概念還可以換一種說法,

劉據在心中暗道兩個字,

分配。

皇帝擁有分配的權力。

甚至說,分配的權力和手握武力的能力是一樣重要的,這就是便宜老爹口中的恩威並施。歷史無數次證明,光有打天下的能力遠遠不夠,還要有治天下的能力。

治天下要如何治?合理分配。

劉據手中有一把名為“皇權”的刀,這把刀可以殺人,也可以切肉,並且一定要殺人,也一定要切肉。

士、農、工、商,

劉據對“士”和“公”的分配方式是發工資、賞賜;

對“農”和“商”的分配方式則是稅收。

豐年,農戶能吃得起飯,那國家就多收點稅。

收成若不好,農戶在耕地上的產出僅能維持基本生活,那國家就少收點稅。

災年,地裡都長不出東西了,百姓活都活不下去了,國家就要救災,同時也要免稅。

以稅收來調節“農”“商”階層的分配。

看到兒子眼中流露出思索,劉徹繼續道,

“你看那案几。”

順著便宜老爹的話,劉據看向劉徹放到一旁的案几,他這才注意到,案几被便宜老爹倒放過來了,

“原來是四條腿撐著案面,而真正的大漢天下,是案面撐著四條桌腿。”

劉徹似把一切事都看透了。

語中帶著禪意。

“你要重做個案面,那原本的四條腿,還如何能支住呢?

熊兒,你好好想想吧。”

.........

劉據心中一片亂,夜已深,便想著走出殿外逛逛。

月光如皎,照得水落在樹上,樹落在天上。

衛伉默默跟在劉據身後。

劉據低頭望著月影,月影不是月的影子,月落在積水中,就是水形的月影,落在竹、柏間,就是竹、柏之型的月影,落在人心中,就是心型的月影,

劉據似有頓悟,腦中忽然想起了一句話,“懷民亦未寢,相與步於中庭。”

教育原來是有滯後性的,當時不解詩中意,再解已是詩中人,劉據覺得此句竟是如此的美,停步,衛伉也跟著停下,劉據淡笑道,

“據未寢,伉亦未寢,你我相與步於中庭。”

衛伉微怔,心中升起一絲說不清的感覺,但這種感覺很美,

“陛下,能隨您夜遊,是伉之幸矣。”

“也是我之幸。”

劉據笑了笑,繼續走。

衛伉竟佇在原地,一時忘記跟上去,

人生苦短,為人臣者怎麼會跟哪位主公都一樣?

這日子,怎麼會跟誰過都一樣?!

(關羽、張飛、諸葛亮:齊齊點贊。)

衛伉回過神,快步跟上,二人沉默不語走在宮內,

洛陽宮與長安宮大不同,長安宮殿林立,又是長樂又是未央,一聽就知道,即使黑夜宮內依然通明,而洛陽宮殿一時建不齊全,讓劉據久違感覺到安靜,