第31章 曹充術：不收徒！嗯？

“陛下很照顧我們。”

程怒樹低聲道。

“那可不！”審卿理所當然道，“要不在雁門關時，我就找你投奔陛下。陛下念舊情，見我們也要做蒲桃錦，轉手就把整片三輔劃給我們了，不光平時分內的事要做好，這件事也要做好。

三輔的我們能吃下，但洛陽城內波譎雲詭，你可知太上皇在背後也支了一攤？”

程怒樹點零頭。

審卿眉頭一挑：“太上皇先是以與霍光結親來誘惑霍家，陛下親口否定了這門親事，太上皇也沒辦法，只能把霍家踢出去，又轉用了鉅鹿陳家，但陛下還有借貸的買賣，做得比我們大多了......”

聽到審卿語氣有些不對，程怒樹皺眉道，

“你到底要什麼？”

審卿眼露狠色，他身上一直有太子黨的標籤，太子據被廢時，他毫不猶豫跳反，所以根本不怕劉徹，下意識左右看了看，見四下無人後，壓低聲音，直入正題道，

“蒲桃錦的生意，我們要把太上皇從洛陽擠出去！”

“為何？”

程怒樹一臉不解，聞言，審卿一愣，隨後似笑非笑的看向程怒樹，他比任何人都清楚，眼前的傻大個可一點也不傻，他怎會看不清局勢？

“你這就沒意思了，你我之間還玩這套？你想想陛下為何將這生意交給你我做，而不是交給別人？

言外之意還不夠明顯嗎？就是要用你我二人對抗太上皇。”

“唉～”程怒樹搖搖頭，“恐怕是你想錯了。”

“我想錯了？”

“對。”程怒樹認真道，“無論怎麼，太上皇與陛下是親，我們與陛下再近，也是臣，陛下仁孝，哪有用臣子對父皇的道理？”

審卿沉思。

程怒樹所言觸及到了一個很重要的點，

孝。

在漢代，孝不只是一種品德，而是一種政治資源。

漢代選拔官員最直接的途徑就是舉孝廉。

一直到魏晉的選拔官員體系，明面上是九品中正制考核門第，實際在選拔官吏的過程中，“孝”是另一個重要因素，

以孝來博得聲望，是名士必經之路。

東晉衣冠南渡，琅琊王氏騰飛而起，一時權柄登極，與司馬氏御床同坐。琅琊王氏在此之前就極有實力，在琅琊王氏的發展歷史中，有一個很重要的人，把王氏的聲望徹底打響，這個人叫，

王祥。

光他的名字，可能有些陌生，但要出來他的典故，大家就會恍然大悟。

二十四孝之一臥冰求鯉的主人公就是王祥。

王祥的父親娶了後母，後母一直對王祥不滿，後母的不滿並非是平時總挑刺、沒事罵兩句的那種，而是實實在在想要王祥死。

有一夜裡，後母趁著王祥睡覺，拿著刀偷摸去王祥的屋裡暗殺他，恰好碰上王祥起夜解，後母揮刀砍在被褥上。

等到王祥回來後見到此景，他的第一反應不是憤怒，更不是逃跑，而是見後母臉上露出遺憾沒殺掉自己的表情，跪在後母面前，請求後母殺了自己。

王祥與後母不得不的故事......很多，很逆。

臥冰求鯉的故事，可能都會讓現代人覺得莫名其妙，後母想吃魚了，王祥去冰面上用肚皮化開冰塊，再撈魚給後母吃。

難道沒有賣魚的？就算沒有賣魚的，非破冰撈魚不可，難道不能用別的撈魚法子嗎？王祥用身體化開冰面，會讓人覺得這子智商不太高。

但在當時，王祥的舉動聞名下，孝感震，下人沒有不知王祥孝子之名的，

於是，王祥順理成章入了仕途，還當了大官。

王祥之於琅琊王氏，與秦孝公之於秦國，大差不差。

魏晉時的孝名，已經發展為了愚孝。大族子弟自讀經，不可能沒看過“棒則受，大棒則走”，卻任由“孝”發展到如此病態的地步。

但以上種種，都印證了一個事實，

在漢晉之際，孝，是政治資源。

晉病態的孝道觀念，是漢代孝道的畸形化，用劉據的話就是，什麼事和權力沾邊就沒好！