第31章 曹充術:不收徒!嗯?
“陛下很照顧我們。”
程怒樹低聲道。
“那可不!”審卿理所當然道,“要不在雁門關時,我就找你投奔陛下。陛下念舊情,見我們也要做蒲桃錦,轉手就把整片三輔劃給我們了,不光平時分內的事要做好,這件事也要做好。
三輔的我們能吃下,但洛陽城內波譎雲詭,你可知太上皇在背後也支了一攤?”
程怒樹點零頭。
審卿眉頭一挑:“太上皇先是以與霍光結親來誘惑霍家,陛下親口否定了這門親事,太上皇也沒辦法,只能把霍家踢出去,又轉用了鉅鹿陳家,但陛下還有借貸的買賣,做得比我們大多了......”
聽到審卿語氣有些不對,程怒樹皺眉道,
“你到底要什麼?”
審卿眼露狠色,他身上一直有太子黨的標籤,太子據被廢時,他毫不猶豫跳反,所以根本不怕劉徹,下意識左右看了看,見四下無人後,壓低聲音,直入正題道,
“蒲桃錦的生意,我們要把太上皇從洛陽擠出去!”
“為何?”
程怒樹一臉不解,聞言,審卿一愣,隨後似笑非笑的看向程怒樹,他比任何人都清楚,眼前的傻大個可一點也不傻,他怎會看不清局勢?
“你這就沒意思了,你我之間還玩這套?你想想陛下為何將這生意交給你我做,而不是交給別人?
言外之意還不夠明顯嗎?就是要用你我二人對抗太上皇。”
“唉~”程怒樹搖搖頭,“恐怕是你想錯了。”
“我想錯了?”
“對。”程怒樹認真道,“無論怎麼,太上皇與陛下是親,我們與陛下再近,也是臣,陛下仁孝,哪有用臣子對父皇的道理?”
審卿沉思。
程怒樹所言觸及到了一個很重要的點,
孝。
在漢代,孝不只是一種品德,而是一種政治資源。
漢代選拔官員最直接的途徑就是舉孝廉。
一直到魏晉的選拔官員體系,明面上是九品中正制考核門第,實際在選拔官吏的過程中,“孝”是另一個重要因素,
以孝來博得聲望,是名士必經之路。
東晉衣冠南渡,琅琊王氏騰飛而起,一時權柄登極,與司馬氏御床同坐。琅琊王氏在此之前就極有實力,在琅琊王氏的發展歷史中,有一個很重要的人,把王氏的聲望徹底打響,這個人叫,
王祥。
光他的名字,可能有些陌生,但要出來他的典故,大家就會恍然大悟。
二十四孝之一臥冰求鯉的主人公就是王祥。
王祥的父親娶了後母,後母一直對王祥不滿,後母的不滿並非是平時總挑刺、沒事罵兩句的那種,而是實實在在想要王祥死。
有一夜裡,後母趁著王祥睡覺,拿著刀偷摸去王祥的屋裡暗殺他,恰好碰上王祥起夜解,後母揮刀砍在被褥上。
等到王祥回來後見到此景,他的第一反應不是憤怒,更不是逃跑,而是見後母臉上露出遺憾沒殺掉自己的表情,跪在後母面前,請求後母殺了自己。
王祥與後母不得不的故事......很多,很逆。
臥冰求鯉的故事,可能都會讓現代人覺得莫名其妙,後母想吃魚了,王祥去冰面上用肚皮化開冰塊,再撈魚給後母吃。
難道沒有賣魚的?就算沒有賣魚的,非破冰撈魚不可,難道不能用別的撈魚法子嗎?王祥用身體化開冰面,會讓人覺得這子智商不太高。
但在當時,王祥的舉動聞名下,孝感震,下人沒有不知王祥孝子之名的,
於是,王祥順理成章入了仕途,還當了大官。
王祥之於琅琊王氏,與秦孝公之於秦國,大差不差。
魏晉時的孝名,已經發展為了愚孝。大族子弟自讀經,不可能沒看過“棒則受,大棒則走”,卻任由“孝”發展到如此病態的地步。
但以上種種,都印證了一個事實,
在漢晉之際,孝,是政治資源。
晉病態的孝道觀念,是漢代孝道的畸形化,用劉據的話就是,什麼事和權力沾邊就沒好!