第270章 反人類的士家制度

 “樂將軍言之有理，無論我們最終採取哪種計策，都必須建立的統一整個冀州的前提下，現在的公孫瓚才是我們的心腹大患。
 

 否則我們一旦採取其他行動，公孫瓚乘虛而入，我們就首尾不得相顧了。”沮授點頭說道。
 

 “以我之見，既然朝廷已經封公孫瓚為冀州刺史，袁公不如派人帶上禮物前去恭賀對方，這樣可以使公孫瓚變得驕傲自大，不可一世，並且看輕我們，擾亂他對於其他事情的判斷能力。”樂毅建議道。
 

 “哈哈，好！沒想到樂將軍不但精於治軍與作戰指揮，連攻心之策也如此精通，真乃不世出的奇才也！”袁紹大喜的說道。
 

 …………
 

 初平二年（公元191年）三月二十九。
 

 因為小冰期的到來，北方的冰雪比往年來得更晚一些。
 

 這一日，隨著天氣漸暖，冰雪融化，萬物復甦。
 

 北境的硝煙再次升起。
 

 在打造了雙馬鐙後，暗中訓練半年有餘的幷州刺史劉備麾下的軍隊，開啟了收復整個幷州的計劃。
 

 雙馬鐙源於兩晉時代，現在比原本歷史早提前了一百餘年。
 

 華夏曆史上的五胡亂華，除了司馬氏自身在八王之亂中互相仇殺，導致中原和北方的兵力消耗嚴重，內部政治腐朽，寒門和平民子弟的上升通道被堵死，以及沒有向兩漢末期那樣天降劉秀和曹操這樣的軍事大神。
 

 再加上小冰期的到來，關外少數民族大量內遷，他們見到晉朝內亂後，趁機起事，中原王朝隨後土崩瓦解。
 

 然而還有兩個無法忽視的原因，其中一個就是雙馬鐙的出現。
 

 雙馬鐙可以算是華夏冷兵器時代最偉大的軍事發明之一。
 

 騎兵在先秦時代開始發展，那時候的騎兵多用於偵查敵情以及騎射作戰。
 

 華夏曆史上非常著名的變法，趙武靈王的胡服騎射中，也是強調與訓練騎兵的射術。
 

 因為那時的遊牧民族留給華夏各國印象最深的就是他們來去如風，箭無虛發的神射手。
 

 但是和草原遊牧民族比射術，中原王朝的軍隊永遠比不過。