第六十八章 一頓幾個小孩啊？

               　　餘音在耳，振聾發聵。

　　傾聽完了整件事的始末，再結合自己所知的信息，洛恩才終於拼湊出了完整的真相。

　　實際上，公牛和牛頭人身的形象，在很多文明的體系內，都代表著神聖和尊貴，也是權柄的象徵。

　　米諾斯人更是如此。

　　因為，米諾斯三兄弟的母親——神妃歐羅巴，就是被宙斯所化的公牛馱走，然後才有了雙方結合，以及米諾斯人文明的興起。

　　所以，他們的神聖象徽中，除了鳥和蛇化身的女神之外，比較多的就是公牛和牛頭人身的符號。

　　而如果按照米諾斯王的說法，由他這個國王，將克里特島王權和神性所化的公牛，獻祭給波塞冬。

　　根據神代的邏輯，這就意味著克里特島從此將打上波塞冬一派的烙印，被其所支配。

　　同時，這位海神也將取代大母神和女主宰的信仰，成為米諾斯人主要的祭祀對象。

　　之後，一旦波塞冬想要將海洋神權的觸角，延伸向大地，那麼克里特島和米諾斯人，無疑將成為他最好的跳板和驅使對象。

　　不得不說，這手偷樑換柱堪稱絕妙。

　　但最終，米諾斯王還是發現了端倪，選擇以其人之道還治其人之身，將那頭克里特公牛藏匿，把一個普通的公牛獻祭給了波塞冬。

　　然而，同樣的手段，波塞冬去做便是合理，米諾斯王去做便是褻瀆。

　　實力的差距，決定著正義的尺度，這便是神代殘酷的事實。

　　於是，謀劃落空的波塞冬惱羞成怒，藉著瀆神的由頭，給那頭公牛降下了詛咒，讓米諾斯王的妻子患上了嗜獸癖，並引誘其與克里特公牛結合，隨即誕下了那頭赫赫有名的牛頭人身怪物——彌諾陶洛斯。

　　既然，他們的信仰是如此形象，那麼為其澆淋上汙穢和惡名，便是最大的侮辱。

　　理清了大致的線索，洛恩看向這位老人的目光，多了幾分憐憫。

　　此時，一旁的小美杜莎，有些好奇地開口。

　　“那個孩子呢？”

　　“安娜！”

　　洛恩聲音加重，目露嗔怪。

　　讓一位飽受屈辱的老人，再次揭開這個傷疤，終究有些不太禮貌。

　　“無妨。”

　　米諾斯王微微擺手，以柔和的目光看向小美杜莎，對這位小小的神使展現出長者的包容，沉聲開口作答。

　　“他很好，只是被我鎖在了地宮中。因為詛咒的存在，他的身上沾滿了魔性，很容易失控，所以不能輕易放出來。”

　　“那他吃人嗎？”

　　又是一個童真卻冒犯的問題，洛恩不禁苦笑捂臉。

　　“哈哈，當然不吃了！這只是外面那些懼怕我們米諾斯人的城邦，為了詆譭和抹黑我們的象徽，所拋出的謠傳。”