夏亞529 作品

第49章 北魏太武帝滅佛

 杜妙德回過神來,發現自己變成一個破衣爛衫的小和尚站在廢墟中。杜妙德心想:我剛才明明是站在五臺山顯通寺的文殊殿中,怎麼突然來到這裡,這裡是什麼地方?杜妙德環顧四周發現,在不遠的廢墟處,有一位同樣衣衫襤褸的老和尚,抱著一個佛頭塑像哭啼。杜妙德走過去禮貌地問道:“您好,請問大師現在是何年何地?您又為何獨自哭啼?”老和尚聞聲抬頭看過來,好像認識杜妙德一樣,雙手合十誦讀佛號:“阿彌陀佛!大士從彼時而來定是為了解救眾生,此時乃北魏太平真君七年,願請大士聽老衲細細道來。”

 佛教自兩漢時期傳入華夏,至北魏太武帝時已過數百年。太武帝拓跋燾登基之始本對佛教禮遇有加,但是由於太武帝試圖統一中原,連年征戰導致兵力不足,而此時佛教發展興盛,國內各處寺廟眾多,皈依佛門者數不勝數(其中不乏逃避兵役之人),所以太武帝為徵兵確保軍備,下詔命令五十歲以下僧人還俗服兵役,並且嚴令禁止私養沙門(僧人)。次年,太武帝親自率兵,討伐蓋吳起義行至長安,他在長安一座寺院內發現眾多兵器,便懷疑沙門與蓋吳串通謀反,太武帝一怒之下誅殺全寺眾僧,抄沒寺廟財產。在抄沒財產的過程中,又發現沙門與當地官宦豪紳勾結,收受錢財飲酒作樂,幫助他們藏匿鉅額財產。太武帝在信奉道教的大臣崔浩的推波助瀾之下,下詔命令北魏全境展開滅佛運動。

 “從此官兵開始燒燬寺院、經書,見到僧人便殺,見到佛像便毀,此地乃是大孚靈鷲寺,如今已如大士所見,被毀得只剩下殘磚廢瓦。”說完老和尚又是老淚縱橫。

 就在此時,遠處傳來馬蹄聲音,只見一隊兵馬朝二人方向奔來。老和尚連忙擦去淚水,指著下山的路說道:“大士快從這邊下山,我來抵擋他們。”說罷老和尚抱著佛頭像衝向兵馬,杜妙德來不及阻止,只好按照老和尚指的方向朝山下跑去。跑到山下的一個村莊時,杜妙德已經累得上氣不接下氣,村中百姓看到是一個和尚逃到此處,又聽到後面有馬蹄的追趕聲,連忙將杜妙德拉進一戶農家,讓他藏在地窖裡。杜妙德在地窖中看不到外面的情況,只能靠耳朵聽。只聽見那隊兵馬進入村子將百姓聚集到一處,領頭的長官詢問村民是否窩藏沙門,村民皆搖頭否認。這時長官抓起一個女娃娃威脅村民,若是不交出沙門便殺掉這個女娃娃,眾人仍是沒有回答,只是雙手合十默唸佛號。這時藏在地窖內的杜妙德忍不住了,心想:我好歹也是條漢子,據說還是文殊菩薩的色身,怎麼能讓一個小女孩為我犧牲。於是杜妙德衝出地窖大聲說道:“放開那個女孩,要殺就殺我。”長官見杜妙德自己出來了,便放開了那個女娃娃,兩名士兵上來壓住杜妙德的雙肩,將他拉到村民的面前,長官拔出長刀,準備砍下杜妙德的頭顱示眾。就在長刀舉起,即將落下的時候,忽聽遠處傳來一聲:“刀下留人!”只見一位穿著華貴,帶著幾名侍從的年輕人騎馬趕到。