第53章 這就是會昌法難(第2頁)

 但是自安史之亂之後，大唐由盛轉衰，經濟狀況也一落千丈，這時佛教的興盛成為了很多人的阻礙：寺院佔有大片土地且不需要納稅，這和地主階級產生矛盾；在朝為官者，十之八九皆為儒士及少數道士，佛教興盛壓制本土宗教思想積怨已深；朝廷免除僧人徭役賦稅，很多百姓為避徭役賦稅出家，朝廷的稅收和可徵用勞動力嚴重縮水。除上述以外，還有諸多原因將佛教引向必然會發生的“會昌法難”。

 會昌二年，唐武宗在道士趙歸真等人的勸說下，沒收寺院財產充公，下令強制僧尼中犯罪和不能持戒者還俗；會昌三年，僅因謠傳有藩鎮奸細假扮僧人藏入京師，唐武宗就下“殺沙門令”長安城中殺僧人三百餘；會昌四年，唐武宗敕令大量拆毀寺院、蘭若、佛堂；會昌五年，滅佛運動達到頂峰，除拆毀寺院和強制還俗以外，各地官員為響應朝廷號召亂殺僧人，將銅鑄佛菩薩像、鐘磬全部熔燬鑄錢。後經統計，會昌法難期間，天下所拆寺院四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬零五百人，被收充兩稅戶；拆招提、蘭若四萬餘所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人。直至會昌六年，唐武宗逝世，篤信佛教的唐宣宗繼位才終止了這次浩劫。

 周喜緣從小在美國長大，對於中國歷史和佛教史都不瞭解，如今又變成一個小女孩，實在不知道該如何尋找經文，眼下就只能問這位所謂的阿爹了。

 “阿爹，咱們家有沒有藏經文？我想聽阿爹給我念經文。”周喜緣小聲問道。

 “七娘乖，等賣完魚晚上回家，阿爹給你念經文聽。”阿爹又看了看四下還是沒有人便說道。

 周喜緣見找經文有了一絲希望，於是便老老實實地坐在俺爹身旁，等待晚上收攤。晚上收攤回家之後，阿爹將院門關好，帶著周喜緣來到院中一處地窖之中。只見地窖裡面已經有五六個平民打扮的人盤腿而坐，正等待著阿爹和七娘的到來。阿爹面對七娘坐於地窖正中央，眾人圍繞阿爹而坐，形成一個圓圈。阿爹從身上取出一本經書對七娘說道：“阿爹現在就給你講《華嚴經》中唯一完整保存下來的《普賢菩薩行願品》，你可要好好記牢。”周喜緣一聽要講的經文是《普賢菩薩行願品》興奮不已，聽名字就知道這是自己要找的經文。這時周喜緣意識到這位“阿爹”的來歷一定不簡單，自己來到這裡的目的就是尋找經文，而阿爹身上恰好就有這部經文，還要親自為自己講解。於是周喜緣全神貫注、專心聽阿爹講經。普賢菩薩為十大願王，其十願如是：