第59章 終於來到最後一個道場(第2頁)

 “你們的能力都那麼簡單明瞭，我的能力怎麼這麼麻煩！剛才我以為今天就要斷送在這裡了。”金廣願抱怨道，杜妙德心有所想，但卻沒有說出來。

 這時，妙自如和周喜緣返回了圓通殿前，四個人重新集合回到了酒店。此次普陀山尋經之行，妙自如不但得到了更強大的治癒能力（可對群體治療附帶輔助增強效果），而且還增添了新的能力“瞬移”。

 “照如此推斷，在今後的旅程中，說不定我們還能進化出新的能力。”杜妙德分析道。

 “這也太酷了！我感覺自己像是漫威電影裡的英雄。”周喜緣興奮地說道。

 “根據葉教授所說，我們是四大菩薩墮入六道輪迴所化色身，我們的能力肯定遠不止如此，隨著我們不斷度化六道地獄，我們的能力會逐漸變得越來越強大。”金廣願想起葉教授的話。

 “總之現在信息還是太少，我們只知道要開啟六道之門，但是連如何開啟都不知道，所以無法準確地下結論，還是先按照葉教授的提示進行吧。學姐，你取回的經文可以讓我們看看嗎？”杜妙德說道。

 妙自如拿出經文，和其他兩人的經文對在一起，已經可以拼出大半個山形，現在只差九華山地藏王菩薩的經文，便能知曉經文背面所示的是哪座名嶽。四個人休整一晚，第二天趕往九華山。

 九華山，又名陵陽山、九子山，傳說因唐代詩人李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”而更名為“九華山”。 據舊志載，佛教初傳九華，始於晉隆安五年，天竺僧杯渡來山創建茅庵，傳經佈道，但影響甚微，至唐開元末，新羅僧金喬覺卓錫九華，應化為地藏靈蹟，遂成道場。從此，僧眾雲集，寺廟林立，香火不絕，九華佛山日益興盛。九華山全山以化城寺為中心，有大小寺院80餘所。

 化城寺，原名地藏寺，是九華山佛教起源最早的寺廟，稱為開山祖寺。唐至德年間改建，定名為化城寺。相傳釋迦牟尼曾和一小沙彌下鄉佈道，山重路阻，小沙彌口渴腹飢，無力前行。釋迦牟尼只得向前方一指，便點化一城，讓小沙彌前去化齋，以圖繼續前行。這就是《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事。寺僧取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將九華山第一座寺院題名為化城寺。

 “終於只剩下最後一個道場了，只要金廣願取回經文，我們就知道接下來應該去哪裡。”周喜緣興奮的說道。