張老西 作品
第285章大佛示警(第3頁)
這幾個老和尚，隨便一個都能震懾一方。
不僅如此，他們身上還有一種“勢”，威嚴而寧靜，坐在那裡，竟好似一尊尊佛像矗立。
怪不得，能在真武宮所在的鄂州立足。
而這些恐怕還只是明面上的力量。
這幾個老和尚，已修煉到凡人能達到的極限，再往上或許能繼續突破，但他們都已年邁，沒機會更進一步。
但總會有那天資卓絕者。
比如佛門的登神者。
想到這兒，李衍更加謹慎。
只見澄覺上前一步，雙手合十道：“方丈，這位便是關中來的李少俠。”
說著又扭頭介紹道：“李少俠，這位是我寶通禪寺明珠方丈。”
李衍連忙拱手，“見過方丈和諸位大師。”
明珠方丈是個有些發福的老和尚，長得慈眉善目，白眉白鬚，耳垂頗大，還在微微顫動。
李衍隱約聽說過，佛門對於神通的修行和道家又有些不同，但最終殊途同歸。
這是神通佛相，對方應該覺醒了耳神通。
果然，這明珠方丈耳朵顫動後，微笑點頭道：“小施主有神虎雷霆相伴，果然不凡啊。”
“前輩謬讚了。”
李衍客套了一句，沒當回事。
能當寶通禪寺的方丈，可不只要修為那麼簡單，還要與各方勢力打交道，自然會說話。
明珠方丈點頭道：“小施主進來吧，無論看到什麼，都無需驚慌。”
李衍點了點頭，闊步進入大雄寶殿。
或許是做法事的原因，這大雄寶殿並沒有像其他玄門大殿一樣，用了法門禁止神通探查，所以他才能聞到幾人味道。
走進大殿後，抬頭一看，頓時讓他心中微顫。
寶殿之內，供奉的是釋迦摩尼佛，一般來說分為三種法相：成道相、說法相、臥相。
成道相最常見，結跏趺坐，左手橫置左足，名為定印，表示內心安定、禪定。右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示降伏魔眾、證悟真理，大地為證。
說法相也是結跏趺坐，但右手卻屈指作環形，名為“說法印”，代表佛陀傳授佛法。
至於臥像，則代表佛陀涅槃。
眼前這尊佛像，就是典型的成道相，也和他幻境中所見一模一樣。
唯一不同的是，佛像眼部金漆掉落，還形成空洞，紅色水珠匯聚，好似在流著血淚。
明珠方丈搖頭嘆道：“寶通禪寺修建之時，這尊佛像用了秘法，可預示災難。”
“多年前長江水患，佛像滴水成流，引來靈蛇盤踞，我寺便派出高手，斬了一頭試圖化蛟的水蟒…”
“前些年瘟疫流行，佛像長出黴斑，我等與真武宮道醫合作，熬煮藥湯，做法事驅瘟…”
“兩次提前佈置，才得以消災除難。”
“但這次乃是人禍，妖人事先計劃周密，讓我等陷入被動，小施主若能找到原因，也是大功德一件。”
原來如此…李衍頓時瞭然。
這種方法有點類似占卜，不過是用了秘法融入建築中，神州許多地方都有，因此留下不少災劫降臨的讖言。
比如什麼塔倒，什麼井榦，就會有災劫降臨。
想到這兒，李衍也正色道：“事關大義，晚輩自然盡心盡力，還請方丈幫忙找個引魂燈，另備下一盆清水。”
這些東西並不稀罕，很快便被找來。
李衍先是將引魂燈點燃，隨後將那一盆清水放在前面，取出勾牒，同時掐訣存神。
這個法門，來自民間巫法。
火為陽，水為陰，各自代表陰陽之隔。
所以百姓從外地歸來，或者染了黴運，都要跨過火盆，代表跨過陽間，將一些不乾淨的陰物擋在身後。
而他替換成水，自是代表踏入陰間。
當然，也並非真的進入陰間，而是有點像走陰，讓神魂與形體鬆動，藉助勾牒，主動溝通鬼神，看到更多的東西。
呼~
隨著他施法，周圍掀起陰風。
引魂燈也變得搖曳不定。
待其穩定下來，李衍立刻捏著勾牒跨過水盆。
雙腳落地的同時，他只覺眼前一黑，耳邊風聲呼呼作響，而周圍景象也發生了變化……
第二更十一點發
(本章完)
不僅如此，他們身上還有一種“勢”，威嚴而寧靜，坐在那裡，竟好似一尊尊佛像矗立。
怪不得，能在真武宮所在的鄂州立足。
而這些恐怕還只是明面上的力量。
這幾個老和尚，已修煉到凡人能達到的極限，再往上或許能繼續突破，但他們都已年邁，沒機會更進一步。
但總會有那天資卓絕者。
比如佛門的登神者。
想到這兒，李衍更加謹慎。
只見澄覺上前一步，雙手合十道：“方丈，這位便是關中來的李少俠。”
說著又扭頭介紹道：“李少俠，這位是我寶通禪寺明珠方丈。”
李衍連忙拱手，“見過方丈和諸位大師。”
明珠方丈是個有些發福的老和尚，長得慈眉善目，白眉白鬚，耳垂頗大，還在微微顫動。
李衍隱約聽說過，佛門對於神通的修行和道家又有些不同，但最終殊途同歸。
這是神通佛相，對方應該覺醒了耳神通。
果然，這明珠方丈耳朵顫動後，微笑點頭道：“小施主有神虎雷霆相伴，果然不凡啊。”
“前輩謬讚了。”
李衍客套了一句，沒當回事。
能當寶通禪寺的方丈，可不只要修為那麼簡單，還要與各方勢力打交道，自然會說話。
明珠方丈點頭道：“小施主進來吧，無論看到什麼，都無需驚慌。”
李衍點了點頭，闊步進入大雄寶殿。
或許是做法事的原因，這大雄寶殿並沒有像其他玄門大殿一樣，用了法門禁止神通探查，所以他才能聞到幾人味道。
走進大殿後，抬頭一看，頓時讓他心中微顫。
寶殿之內，供奉的是釋迦摩尼佛，一般來說分為三種法相：成道相、說法相、臥相。
成道相最常見，結跏趺坐，左手橫置左足，名為定印，表示內心安定、禪定。右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示降伏魔眾、證悟真理，大地為證。
說法相也是結跏趺坐，但右手卻屈指作環形，名為“說法印”，代表佛陀傳授佛法。
至於臥像，則代表佛陀涅槃。
眼前這尊佛像，就是典型的成道相，也和他幻境中所見一模一樣。
唯一不同的是，佛像眼部金漆掉落，還形成空洞，紅色水珠匯聚，好似在流著血淚。
明珠方丈搖頭嘆道：“寶通禪寺修建之時，這尊佛像用了秘法，可預示災難。”
“多年前長江水患，佛像滴水成流，引來靈蛇盤踞，我寺便派出高手，斬了一頭試圖化蛟的水蟒…”
“前些年瘟疫流行，佛像長出黴斑，我等與真武宮道醫合作，熬煮藥湯，做法事驅瘟…”
“兩次提前佈置，才得以消災除難。”
“但這次乃是人禍，妖人事先計劃周密，讓我等陷入被動，小施主若能找到原因，也是大功德一件。”
原來如此…李衍頓時瞭然。
這種方法有點類似占卜，不過是用了秘法融入建築中，神州許多地方都有，因此留下不少災劫降臨的讖言。
比如什麼塔倒，什麼井榦，就會有災劫降臨。
想到這兒，李衍也正色道：“事關大義，晚輩自然盡心盡力，還請方丈幫忙找個引魂燈，另備下一盆清水。”
這些東西並不稀罕，很快便被找來。
李衍先是將引魂燈點燃，隨後將那一盆清水放在前面，取出勾牒，同時掐訣存神。
這個法門，來自民間巫法。
火為陽，水為陰，各自代表陰陽之隔。
所以百姓從外地歸來，或者染了黴運，都要跨過火盆，代表跨過陽間，將一些不乾淨的陰物擋在身後。
而他替換成水，自是代表踏入陰間。
當然，也並非真的進入陰間，而是有點像走陰，讓神魂與形體鬆動，藉助勾牒，主動溝通鬼神，看到更多的東西。
呼~
隨著他施法，周圍掀起陰風。
引魂燈也變得搖曳不定。
待其穩定下來，李衍立刻捏著勾牒跨過水盆。
雙腳落地的同時，他只覺眼前一黑，耳邊風聲呼呼作響，而周圍景象也發生了變化……
第二更十一點發
(本章完)