第520章廟會大集

    阿彌陀佛，乃西方極樂世界之主。

    按照佛門教義，人會受六道輪迴之苦，但若往生極樂世界，便可擺脫苦難輪迴。

    其地位之高，自然不用說。

    農曆十一月十七日，便是其聖誕。

    關於這個日子的來歷，也有個故事。

    傳說阿彌陀佛於人間，有兩個化身。

    一是善導大師。

    二是永明延壽大師。

    這位永明延壽大師，不僅是淨土宗第六代祖師，也是禪宗法眼宗第三代祖師。

    其生於五代十國亂世，彼時佛法衰微，其受吳越王錢俶禮敬，被尊為國師。

    一日，吳越王欲開無遮大會，設座時，眾人謙讓首席之位，永明大師亦不肯坐。一穿著破爛的長耳朵和尚，卻毫不客氣坐上首席。

    會後，吳越王問永明大師是否有聖人來應供。永明大師回答，定光古佛今日來應供，暗指那長耳朵和尚便是。

    吳越王聞後歡喜，派人去追，卻得知長耳和尚在一山洞修行，找到時已圓寂。

    長耳和尚圓寂前言“彌陀饒舌”，暗示永明大師身份。

    報信人告知吳越王定光古佛圓寂，但永明大師是阿彌陀佛再來。

    吳越王聞此歡喜，急忙去見永明大師，卻在門口得知永明大師也已圓寂。

    更巧的是，阿彌陀佛，代表無量光、無量壽。

    而“永明”是無量光，“延壽”既是無量壽，大師名號，正是“阿彌陀佛”之意。

    隨後，永明延壽大師生日，農曆十一月十七日，便被定為阿彌陀佛聖誕。

    無論此事真假，日子就定了下來。

    若是主要信奉阿彌陀佛的淨土宗，會進行“三時繫念法會”，“精進佛七法會”。

    廣德寺並非淨土一脈，而是禪宗，因此只是舉行“祝聖法會”為阿彌陀佛祝聖，願其護佑眾生。還有“普佛法會”，為信眾祈福消災，增長福慧。

    這些，都是佛門弟子要操心的事。

    對於百姓善信來說，則又是另一回事。

    遂寧縣的大小商戶們很高興。

    畢竟這年頭，雖說大宣朝氣運正隆，但普通百姓依舊少不了奔波勞累，柴米油鹽醬醋茶。

    大老遠跑來燒香的，沒一個窮人。

    這吃喝拉撒睡，都是年前一筆進帳。

    跑江湖的藝人們，也很高興。

    連著幾日法事，廟會是少不了，這邊趕緊賺一筆，結束後再跑去成都接著掙。

    明年吃肉還是喝西北風，就看這些日子。

    遂寧的普通百姓也很高興。

    畢竟日子太苦太平淡，人生除了紅白喜事，也就這些個廟會節日，能夠樂呵樂呵。

    因此一大早，城裡就忙活了起來。

    百姓攜老扶幼，拎著小竹筐，擺滿草紙、香燭、黃表、供品，上山燒香，隨後趕廟會。

    去佛祖菩薩那裡求個福，再到廟會上看看大戲、吃點小吃解饞，堪比過年……

    江湖藝人和貨郎們，天尚未亮，便已早早起床去山下廟會，主要怕自己的攤位被坑了…

    至於那些達官顯貴，則起得更早。

    廟裡的頭一炷香，誰都不肯放過…

    …………

    “廟會，沒意思，不去！”

    沙裡飛胡亂扒拉了兩嘴飯，便頭也不回，返回房中，取出一幅圖，帶上手串盤膝打坐。

    圖上畫的是一朵蓮花。

    他如今學習存神，是從基礎開始。

    先在腦海觀想出蓮花，隨後極力維持，在停止修煉後，也能長久存在，才算入門。

    否則，根本不可能存想出神明。

    更別說今後的建樓。

    這一步，對有些人來說輕而易舉。

    但對他來說，能正常入定都是大問題。

    還好李衍從山上得了寶貝，這白衣大士手串戴上，沙裡飛立刻體會到不同。

    至少入定存想蓮花，已經能輕鬆做到。

    對於他的法門，李衍也有了計劃。

    梅山法教擅長獵人法，如今又第一個弄出了能配合火器施展的法門。

    對沙裡飛來說，再合適不過。

    加入梅山教，並不是什麼難事。

    這個教派分支眾多，有各種組織，也有師帶徒，流傳甚廣，蜀地同樣有。

    即便蜀地梅山教不願意收，李衍也認識幾個梅山教的好友，大不了前往湘西一趟。

    “我就不去了。”

    呂三直接拒絕，同樣返回了房中。

    那種人流眾多的場合，對他來說簡直是噩夢，況且帶著一幫小動物，也不合適。