第四百七十一章 超級大邪祟、修真（原）

    施展出【蒼蜣登階】，在巴虺的幫助下，李火旺終於破開了生死心濁的困境。

    一行人從業障中逃出來了，只不過唯獨拓跋丹青，永遠地留在了那裡。

    記相他們對李火旺說辭都是一樣的，是拓跋丹青自己逃跑的時候跑慢了，最終被留在了那裡。

    雖然有些疑惑，都是一起逃命的，為什麼就偏偏他留在那裡，不過李火旺信了他們的話。

    這其中真相究竟是什麼，漫迷們卻都心中有數。

    不過經此一役，記相卻是對李火旺這個連生死心濁製造出來的絕境都能破解的大神通者刮目相看。

    不僅是變得尊重起來，更是尊重之中帶著些許卑躬屈膝。

    畢竟此前他曾說生死心濁碰在一塊，就連諸葛淵都不好解決這必死的局面。

    然而李火旺卻直接出手解決掉了這次困境，那豈不是說他比諸葛淵還厲害嗎？

    再加上是李火旺救了他的命，他當然格外重視李火旺了。

    萬一後面還需要李火旺出手幫助呢？

    雖然看著前倨後恭，讓人看之想發笑。

    可不得不說這個太監記相真的是個人精。

    回去路上，李火旺卻是在和白靈淼的相處中，再度得知一個關於這個世界的設定。

    那就是十情八苦，在白靈淼上屬的仙家口中，人都是由十情八苦組成的。

    “如果硬要說的話，人是由十情八苦形成的。十情是喜、怒、悲、貪，嗔，痴，懼、愛、惡、八苦是生、老、病、死、怨憎會、肉別離、求不得。五蘊盛。”

    白靈淼依偎著李火旺的身體，說道，“每個人身上的十情八苦有的人多有的人少，可總歸都是有的，不管什麼人要做什麼事情。都是因為這些東西引起的。”

    而白靈淼這些跳大神的，之所以有二神的存在，是因為仙家將白靈淼的十情分開了，當初仙家就是用白靈淼那些藏起來的十情，再加上一些他們的零散東西最終混成二神。

    但是所謂八苦，她們卻是共用的。

    看到漫畫這裡，馮毅遠總算是熟悉了起來，說道，“佛教的十情八苦概念啊……不過能用十情拼出另外一個人，這應該是煉製化身的神通吧。”

    佛教的這些概念還是更為流行一些的，而且因為佛教傳入共和國的時候，其實是經過本土化改編的。

    比如後世的禪宗，就是將本土的道教、儒教一些概念融入佛教當中。

    所以其實佛教的一些概念、術語，本來就是共和國文化的東西。

    馮毅遠自然知道釋道儒趨於大同的這個結論，那麼十情八苦其實是佛教的，還是道教的，都無關緊要。

    重要的是在這部漫畫裡，這應該是個挺重要的設定。

    按照林青山過去創作的思路，這裡絕對不會是提到一下那麼簡單。

    只是現在還不知道具體是什麼作用而已。

    回到銀陵城之後，李火旺當然也是如願以償升到了庚旗的位置。

    他接著也得到了坐忘道更多的情報資料，比如坐忘道里還真有一個和他一樣都是心素的北風！

    也正是因為他是心素，所以他才能用心中的迷惘衝散隨著年齡而增加的執念。最終活到一百九四歲！

    不單單如此，根據監天司跟他打了這麼長時間的交道來看，北風真的有可以擺脫幻覺的辦法！

    李火旺終於有了希望，不僅是他重燃起了希望。

    牛心村裡的夥伴們也是如今生活有了起色，呂狀元甚至又收了新的徒弟接班戲班。

    李火旺和白靈淼卻是再度踏上了旅程，這一次他們準備前往的地方是大梁國的首都上京。

    他要得到更多關於坐忘道、北風和心素的記載資料，就要去到上京的監天司。

    順利抵達監天司後，李火旺再次見到了記相。

    記相交待他一些成為監天司庚旗之後的權利，同時竟然還留給了他一個意想不到的寶物。

    那就是由心素舌頭煉製的人舌如意，可通過揮動，就讓對方內心迷惘。

    他們又在菜市場見到了一場別開生面的“大梁皇帝”斬首示眾儀式。

    名為“姬滿”的囚犯自稱是大梁皇帝，像是從權力鬥爭之中輸掉的大人物。

    但是他還是被斬首了，而在他死後，無知的黔首們還想要吃他的人血饅頭。

    李火旺只是稍微感慨一下，這個世界如此瘋狂，尤其是為求長生成仙，真的是什麼都做得出來。

    在這之後，他去找到了一個兵家弟子曹百戶，他有方法可以驅除白靈淼體內的煞氣，讓她恢復正常。