憂鬱笑笑生 作品

第447章 在忠誠和自治之間騰挪轉圜的團練大臣

 廣州失陷,震撼全省。

 尤其是珠江流域尚在清廷實控下的州縣,心驚膽戰。

 很快,

 各地就迎來了吳軍的飛馬傳檄。

 皆為2騎一組,穿縣逛鄉,大聲吆喝後貼出告示,雖入敵境,鮮有阻攔。

 ……

 前禮部主事、現御封廣東團練大臣、肇慶府開平縣人士,文元德焦灼不安,在花廳裡來回踱步。

 最正宗的涼茶也壓不住心火。

 “本官問你們,各地汛兵、團練為何不捕殺?”

 “這~”

 眾人王顧左右而言他~

 文元德見狀,長嘆了一口氣,遂不再繼續追問。

 “你們都辛苦了,下去吧。”

 ……

 自己是禮部官出身,但不代表迂腐。

 傳檄而定,是取得戰場絕對優勢一方才有資格玩的花樣。

 現在,

 誰敢公然截殺吳軍傳檄騎士,就等於狂扇李某人的白臉。

 賊子一怒,伏屍百萬~

 待廣州吳軍主力開過來,報復殺人如同割稻子一般。

 文元德頹然,坐回椅子。

 閉著眼睛感慨道:

 “槍打出頭鳥,出頭椽先爛。”

 “也不怪他們,吳軍如此兇悍,經制之兵都擋不住,何況烏合之眾呢。”

 “本官最缺的就是時間~假如老天爺再給我一年,不,三個月也好啊。”

 ……

 半個時辰後,

 文元德派親信家人攜親筆書信,去梧州府,通過當地驛站,迅速送至河南南陽府。

 他想提醒乾隆:

 南方局勢糜爛的比皇上您預料的還要快!

 亂世,當用重典。

 亂世,當下狠藥。

 亂世,要不拘一格起用人才。

 我大清的那些祖宗之法最好先放放。

 ……

 文元德的書房裡,供著一尊觀音像。

 此時他虔誠的跪在觀音像前,

 口中唸唸有詞:

 “大慈大悲的觀世音菩薩保佑,一定要讓吳軍東征,去打惠州、潮州。或者讓吳軍西征,打廣西也是極好的。”

 “吳軍火燒越秀山觀音閣,是對菩薩的褻瀆。信男許願,待光復省城,一定出資重修觀音閣,新閣高5層,外刷金粉。”

 ……

 默默祈禱完畢,

 他起身,再次手掌合十唸唸有詞。

 又來到院子,

 用自己的衣袍給坐落在院子一角的泥塑土地爺,擦拭前幾日落下的灰塵。

 又是一番許諾~

 回到書房,

 文元德又召來管家,

 詢問:

 “上個月給本官抽出上上籤的那位先生,可知他家在何處?”

 “回老爺,小的認識他家。”

 “拿10白銀,添作卦資。”

 “是。”

 ……

 忙碌完這一連串虛無縹緲的事,

 他換上嶄新的官袍,深吸一口氣,昂首闊步走向花廳。

 花廳內,

 四邑士紳、團總、族老齊聚一堂,等待主心骨。

 作為一個事業略有小成的中年人,文元德其實什麼都不信,但又什麼都信點。

 箇中理由很難解釋~

 甚至說出來,聽者會尷尬的發現這些理由明顯自相矛盾,左右互搏。

 總之,

 人活到這個歲數、走到這個高度就很能理解老文的心境。

 好比詩詞歌賦,

 少年初學,淺嘗字面意義,等人到中年猛回首才會淚流滿面。

 ……

 所謂廣府四邑(恩平、新會、新寧、開平),

 實際上是以譚江為中心,周圍山勢環抱,形成的一個相對封閉的地理區域。

 拋開行政區劃,

 4縣語言相通,人種相同,文化一致。

 所以,

 很容易實現同進退,同榮辱。

 後來,

 也有加上鶴山縣,稱作五邑。

 還可以加上赤溪,稱作六邑。

 但是,四邑的說法最正宗。

 總的來說,四邑文化既保守又大膽。

 保守是指:

 他們堅持了各類傳統民俗,各種祠堂,團結排外。

 大膽是指:

 很多四邑百姓漂洋過海,落葉生根,以至於四邑話成了唐人街的最常見語言。

 ……

 走到花廳偏門,

 文元德再次深吸一口氣,整個人似乎陡然升高了幾寸。

 一撩袍角,

 邁著四方步走進花廳。

 議論聲,戛然而止。

 眾人齊刷刷拱手:

 “拜見文大人。”

 “諸位免禮,請坐,上茶。”

 所有人都在打量主心骨的表情、琢磨其語氣。

 ……

 重壓之下,

 文元德不慌不忙,嚐了一口茶,評論道:

 “世人皆說武夷山茶好,依我看,廣東的茶葉絲毫不遜色嘛。諸位,嚐嚐?”

 眾人鬨笑。

 文元德放下茶盞,摘下頂戴遞給下人。

 向北虛空拱手,高聲道:

 “本官在南陽府時,皇上精神矍鑠,對我說,不要急,不要慌。這場仗哪怕打上5年,10年,20年,大清終究是贏家。”