第174章 施主若是聽不懂大乘佛法貧僧(第3頁)

“大師，你看我是好人還是壞人？”

滅空瞅了一眼，語調淡定：

“施主若是想做好人，那就是好人。想做壞人，那就是壞人。”

身後按刀站立的親衛隊長李小五差點笑場。

禿驢，你能辯的很嘛。

“大師，什麼樣的是好人？什麼樣的是壞人？”

滅空搖搖頭，很真誠的說道：

“貧僧覺得，沒有標準。”

李鬱眼睛發亮，盯著他問道：

“在下有一些困惑，請大師解惑？”

“請講。”

“貞婦失守，不如名姬從良，公平否？”

滅空語調如常：

“這是因為世人對她們的期待不同，故而評價不同。”

“可否理解為，世人對好人的期待過高，對壞人的期待很低？”

“可以。”

“那如此說來，豈不是做好人吃虧？”

李鬱的步步緊逼，終於讓滅空有些詫異。

他猶豫了一下，回答道：

“施主你有些極端了。”

“大師，涅槃經有云，放下屠刀立地成佛。你認可嗎？”

滅空的手微微顫抖，但還是堅定的點點頭。

“好人成佛需歷經九九八十一難，壞人成佛只需要放下屠刀就行了。大師，這樣真的好嗎？”

見滅空痛苦的哆嗦，李鬱繼續追問：

“一個壞事做盡的惡人，偶然做了一件好事，眾人就刮目相看，直呼浪子回頭金不換。而一個從不做壞事的好人，做錯了一件事，就被千夫所指，打翻了再踩上一隻腳，抨擊為偽君子。大師，荒唐否？”

滅空失態了，顫抖說道：

“施主，別罵了，別罵了。”

一番交鋒，滅空大師終於崩潰了。

李鬱已經有數了，卻也不想點破。

倆人站在山腰，不再閒聊，沉默許久後。

“我想請教大師，如今世道做好人容易？還是做壞人容易？”

滅空這才睜開了眼睛，撥著手中念珠，嘆了一口氣：

“做壞人容易，做好人很難。”

“為何？”

“做好人既要注意方式方法，又要扛揍，還要懂法，懂人性，家裡最好還有點錢。”

“那做壞人呢？”

“只需殺人放火即可。”

一旁按劍靜候的李小五，聽的目瞪口呆。

這禿驢，到底在說啥？

很熟悉的感覺！

李鬱則是默默的點點頭：

“我明白了。可否多問一句，做壞人能得利，做好人又能得到什麼？”

滅空很認真的回答道：

“快樂！俯視眾生的快樂！”

在大清朝，有一種神奇的現象。

在好人身上挖掘壞事，在壞人身上挖掘好事！

如果肉眼挖掘不出來，就上顯微鏡，總能發現汙點閃光點！

這一套打法，御用文人最擅長。

根據朝廷的需要，去重新定義一個人。

有的放矢、局部替代全部的宣傳，就足夠迷惑大部分人的心智。

李鬱認為，打破觀念的桎梏很重要。

英雄就是英雄，而不是什麼德行有虧的英雄。

惡人就是惡人，而不是什麼有孝心、講規矩的惡人。

不知道是誰打造的這根“評價“鎖鏈，誰不聽話就給套一根。

然後，旁觀者就跟著扔爛菜葉子，臭雞蛋。

李鬱做事，亦正亦邪，爭議頗多。

若是事事都束手束腳，只怕是一事無成。

若是將來，有人非要拿這個“鎖鏈”來套自己，稱量自己的品德。

他一定會選擇物理辯論。

用1兩重的鉛彈，直接打啞喋喋不休的人形喇叭。

滅空雙手合十，突然吐出一句：

“施主有慧根，佛緣深厚。”

說到這裡，李鬱突然想起一件事。

1月前，京杭大運河裡撈出來3具屍體，溺水死亡，無傷痕。

仵作判斷這些人是喝醉了腳下一滑，滑過了1丈高的河堤，掉進了運河。

而此3人，生前都是在吳縣經營雞毛房的，住一晚收費20文。

寒園寺募集善款後，一口氣建了5間雞毛房，收費僅1文。有時候，甚至還允許乞丐流民掛賬。

俗話說，斷人財路如殺人父母。

因為這事，同行們多次打上山門，辱罵威脅，甚至點火燒過一間雞毛房。

衙門裡不願過問此類糾紛，只是兩不相幫。

李鬱猜測，就是眼前這個慈眉善目的好和尚做的。

於是詢問道：

“大師，若是有惡人騷擾山門，你會如何做？”

“貧僧會先給他們講一講大乘佛法。”

“若是不聽呢？”

“那貧僧也略懂一些拳腳。”

李鬱聽了，肅然起敬，覺得這和尚已經參透了人間真諦。

傍晚，

法事結束後，滅空前來道別。

李鬱忍不住問了一句：“大師，天色這麼黑，你想普度眾生，有可能嗎？”

“貧僧想試試。”

這一瞬間，滅空笑了，李鬱也笑了。