第217章 三易（一）(第3頁)

 “《易經》的歸類就應該歸入這第二類占卜中。而且特別有意思的是，上古時期的《易經》看的不是徵兆本身，而是事態發展的方向，也就是吉凶。至於徵兆，是依靠第一種占卜的方式預測的。因此，《周禮》裡面才會說上古太卜掌三兆之法、三夢之法和三易之法。前兩類是看徵兆，然後再用“易”來測吉凶，決定怎麼應對。”

 何承熙接著說：“‘易’開始時是用來分析事態發展和應對策略的一種補充性占卜指南。它不負責預測要具體發生什麼事。其實直到後世，這種徵兆+應對的占卜邏輯也依舊存在於社會中。人們問一個算命先生，知道要發生什麼事後，下一句基本都是怎麼辦。看似這都是算命的過程，實際上按照上古操作應該是兩個不同的步驟。”

 高銳點頭說：“我有些明白了，這就是說看徵兆的是預測發生什麼事，而用‘易’是分析局勢和給出應對策略。”

 何承熙說：“是的。當然，‘易’包含萬事萬物，想要通過卦爻來看徵兆也不是不可以，宋代的邵康節先生的《梅花易數》就是這樣用的。只是不看徵兆，‘易’也有用處。古人言‘善易者不卜’就是這個意思。”

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