第101章 不羨羊（六）

“‘鮑斯曼德尼’是一家唱跳俱樂部，這個名字是根據英文‘後現代主義’（postmodernism）音譯過來的。”陳詩豪說完後，端起茶杯喝了一口。

高銳拿起唐卿瑤拿來的資料翻了翻：“所以，咱們現在要查一查這傢俱樂部？”

唐卿瑤說：“必須查一查。老方在網上收集信息的時候發現，有不少人說人廚子傳說的時候都會提到這個俱樂部。他們明確表示這傢俱樂部的有些表演就是帶有極強暴力內容的，而吃人這個主題也是經常表演的。”

“還有這樣的地方？”高銳感到不可思議。

陳詩豪放下茶杯，冷笑道：“怎麼不會有啊？古代就有玩得過火的場所，難道你以為在一個什麼都開放的年代，不會有些道德滑坡的人玩得更加過火？自由是要有限度的，人類之所以能走到今天靠的是規矩和制度，而不是什麼野性的呼喚。適當自由當作生活調味劑無可厚非，但一味放縱就是群畜生！對了，無關學歷、地位和錢多錢少，放縱了都一個樣兒！與其為了反叛嚴厲的管制異化成動物世界裡的猛獸，還不如好好思考一下人到底該怎麼活著。”

“打擊面有點過大了！”唐卿瑤咳嗽了一聲。

陳詩豪重新端起茶杯：“我只是陳述了一個事實而已！個體的壓抑無時無刻不在誕生，並不只是什麼家庭、工作、社會這些環境影響下才能誕生這玩意兒。有時候人的主觀感受和自己的慾望也會誕生無窮無盡的壓抑。有權有錢就不壓抑嗎？凡求而不得或得而復失都會產生壓抑！可得到了之後就滿足了嗎？這是個最基本的事實，只是人人不承認罷了。還得麻煩那些華而不實的專家鼓搗出一堆新名詞解釋、開脫。可本質是啥？還不是空虛？”

唐卿瑤說：“好了，咱們不是王侯將相，犯不著這樣先天下之憂而憂。再說，范仲淹就算憂死了，大宋不還是那個模樣？憂如果有用，何來那麼多出世修道的神仙呢？亞聖孟子不也說‘窮則獨善其身’嗎？”