癲封十部郎1 作品

第6章 月28日,採訪自己7(第3頁)

 記者:“你說的這三本,我都看過,我覺得你說的的不錯啊。”

 我:“你不錯,其中兩本我今年和去年都完成了。就剩下『厚黑學』了。我看了兩遍,但今年沒看過。肯定要看的。”

 記者:“其它兩本我不說了,雖然我也看過,但比較普通,大家都瞭解的,我主要想問一問,『厚黑學』這本書。你的想法是什麼?這本書可謂是譭譽參半呢。”

 我:“好書。”

 記者:“不是覺得?而是這麼肯定?”

 我:“絕對的好書。”

 記者:“為什麼?”

 我:“現在這個世界,還是說當今中國吧,只要是成年人,誰都知道人並不是非黑即白,人是灰色的,這個世界也是灰色,沒有誰是非黑即白的,或者說沒有幾個人是非黑即白的,不,絕對沒有絕對的黑白。不,也許有絕對的黑白。哎!我不知道。”

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 記者:“怎麼這麼矛盾?”

 我:“我……我真的不知道。或許真的有絕對的黑白,但大多數是灰色的。”

 記者:“為什麼這麼覺得?”

 我:“有幾個人沒做過幾件壞事?有幾個人沒做過幾件好事?你能說他們說壞蛋嗎?你能說他們就是好人嗎?”

 記者:“這跟厚黑學有什麼關係?”

 我:“關係很大。厚黑學有三個境界。我記不太清楚了,我也不想去搜了,我就根據我的大概記憶說說吧。”

 記者:“好的。”

 我:“第一層境界『臉厚如城牆,心黑如煤炭』這一個境界讓人厭惡,噁心。不少惡毒的官員,管理都是這一層,這一層的人很少,可以說是最少的。

 第二層境界『臉厚而且硬,心黑而且亮』,這一層的人十分的話,他們不會像第一層的人,第一層不太可能是普通人,他們都能吃得開,第二層的人數是最多的,也不對,普通到達不了第二層,他們介於第二層和第一層之間,不會像第一層那樣惹人討厭,也做不到第二層的“厚而硬,黑而亮”,所以他們活得憋屈。一輩子碌碌無為。碌碌無為不是壞事,壞就壞在這個世界不喜歡碌碌無為的人。所謂“勞心者治人,勞力者治於人!”,他們碌碌無為就註定是勞力者。這個世界需要他們建設,但不允許他們得到他們所建設的東西。他們只能看著。

 好了,說第三個境界了,『厚而無形,黑而無色』,李宗吾說了,這是最高境界,古往今來好像沒有幾個人能做到的。能做到無不是絕頂高手。其實啊,要我說,這個境界的人可是太多太多了。他不說,我也不說。你也知道。哈哈哈哈哈。”

 記者:“這麼說,你對『厚黑學』挺了解的?”

 我:“不瞭解。我也用不上。”

 記者:“不瞭解?”

 我:“這都是書上寫的,我瞭解什麼啊?套過來而已。沒什麼好說的。”

 記者:“你覺得我們需要學會厚黑學嗎?”

 我:“我們扯了那麼多,還有一點很重要的沒說。厚黑學早就流入中國人的血脈裡,根本不需要學習。李宗吾只是提出『厚黑學』這三個字,他自己也說了,厚黑學早就出現了,根本不是他說以後才出現的。還有我看的老子,老子說,他提出“道”之前,道就已經存在了,不是他提出以後“道”才存在,“道”,本來就存在。而『厚黑學』也不是李宗吾提出來以後,它才存在的。所以說,我們根本不需要費心思去學習,它本來就存在。存在於我們炎黃子孫的血脈裡,基因裡,根本不需要去學習。”

 記者:“真是這樣?”

 我:“本就存在,何須費力學習?”

 我:“所謂厚黑,與生俱來。所謂薄白,與生俱來。話回原點,可以用一句話來說,“人性本善”或者“人性本惡”,又可以討論,“性善論”,“性惡論”,其實要我說,人本無性。何來善惡?善惡都是後天的。所謂薄白和厚黑,也是後天的。”