第185章 神秘小姑娘與熹平石經(第3頁)

 太學這個學府，最早由大儒董仲舒提議，漢武帝創立而成，當然了，其創立的地點自然是長安。

 太學創立之初，裡面的學生僅五十人，後來規模漸漸擴大，到了漢昭帝時，又增至一百人，等到漢宣帝時，增至二百人！

 漢元帝時，增至一千人；

 漢成帝時，增至三千人；

 後來，王莽通過禪讓的方式奪得大漢帝位，建立新朝後，為了吸納更多的人才，對太學進行大肆擴張，人數一舉過萬！

 只不過，這種魄力看似已經不小了，但和東漢皇帝一比，就顯得有些小巫見大巫了。

 因為東漢的太學，足足有學生三萬餘。

 而且，東漢建立後，太學自然也在洛陽建成，乃傳授儒家五經的必要之地！

 《易》分為施、孟、梁丘、京氏四家；

 《尚書》分為歐陽、大小夏侯三家；

 《詩》分為齊、魯、韓三家；

 《禮》分為大小戴兩家；

 《春秋公羊傳》分為嚴、顏兩家。

 共十四位博士，加博士祭酒共十五人，皆為今文經學，古文經學雖然未立博士，但並不禁止學生學習。

 這時，正在前面緩緩前行的王羽，突然發現太學門口，熙熙攘攘的聚集了大量的讀書人，他們都在圍著一塊塊的高大石碑！

 有的人是在誦讀，有的人則是在左伯紙上抄寫，也有些人在爭論著什麼。

 王羽好奇的張望了一下，發現他們是在圍觀一塊塊石頭，於是王羽仔細數了，發現這些石碑一共四十六塊。

 而且，每一塊石碑上都刻有文字，王羽一眼就看出這是隸書，雖然他對上面的經文不是很瞭解，但是王羽畢竟是王家的少族長，家中最不缺的就是經典書籍，自然可以瞭解個大概！

 通過觀察發現，這些石碑上刻的是：《魯詩》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》等儒家七經。

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 也就是《熹平石經》。

 這是中國歷史上最早的官定儒家經本，對人們校對版本、規範文字提供了準確的範本。

 同時，也對其後歷朝歷代以經典文獻為內容的大規模刻石，具有一定的啟發意義，此外，石經精嚴端莊的字體結構，也是研究漢代書法的珍貴資料。

 而且，熹平石經從某種意義上可以理解為，印刷術發明前的一種圖書編輯出版活動，無論在內容上還是在形式上，都產生了巨大的影響。

 其一是訂誤正偽，平息紛爭，為讀書人提供了儒家經典教材的範本。

 二是開創了我國曆代石經的先河。用刻石的方法向天下人公佈經文範本的做法，自漢代創例後，又有魏三體石經、唐開成石經、宋石經、清石經。同時，佛、道等諸家也刻有石經，構成我國獨有的石刻書籍林。

 三是啟發了捶拓方法的發明。

 捶拓技術，是雕版印刷術的先驅，因此，石經對印刷術的發明也有間接影響。

 事實上，這東西有利於維護文字的統一，減少糾紛。

 因為，儒家在這幾百年的發展中，也是分成了不少的派別，為了自己的理念，他們的家族也是在政治之上的相爭，對整個漢代的社會思想哲學，政治的影響都非常大。

 就像現在的儒家一樣，孔孟荀三家一直爭奪儒家魁首之位，但由於荀家人才輩出，孔孟兩家基本上沒有勝算！

 所以，未來才會出現儒家脈系眾多，不能合二為一的局面。

 王羽看著眼前的，屹立在太學門口的六十四塊石碑，不由得搖了搖頭，暗想自己真是想太多了。

 於是故意轉移話題，輕聲開口說道：“此書法結構嚴整，點畫俯仰，體法百變，窮靈盡炒，可謂是獨步古今，相必定是一代有名的書法大師。”