第94章 掛單(第2頁)

 道一說：“我二人就住一夜。”

 於是和尚起身帶他們去客房。在和尚的指點下，道一和珂兒來到一座房子，一進門，兩人頓時傻眼了。

 只見寬敞的房間裡擺了兩排不下十幾張床。道一原以為南華寺是南方禪宗祖庭，地位應該不亞於重陽宮，客房也應當象全真豪華道觀或者尋常客棧裡那樣一間間小屋，沒想到如此侷促，這麼多人得擠在一間屋子裡。

 更過份的是，房中已經住滿了和尚，只在牆角有一張床空著。這如何讓他和珂兒住呢？

 正在猶豫間，空床邊一個肥大和尚說道：“還等什麼，這是最後一張了。”

 道一說：“這位大師，可我們有兩個人。”

 和尚輕哼一聲：“都是男人，可以抵足而眠。”

 道一還在猶豫，珂兒已一把將他扯到床邊坐下，自己上了床，貼著牆邊睡下來。

 道一拱手問和尚：“為何有如此多人掛單？”

 和尚雙掌合十看了他一眼。道一恍然，連忙也合十行禮，和尚這才說道：“旁邊還有一處客房，只是這兩天寺內來了一夥和尚，佔了幾位師父的禪房。寺裡的僧人只好住進了客房。“

 道一說：”小僧聖心，剛在福建戴雲寺出家，請大師多多指教。不知大師如何稱呼？”

 和尚道：“貧僧法號琴堂，浙西餘杭徑山寺。”

 “這夥和尚是怎麼回事？”道一又問。

 琴堂說：”聽說他們是江南釋教都總統楊連真所派，不知何事，但他們都是習法相的。總之是來找禪寺麻煩的。“

 道一聽到楊連真的名字，心頭就是一跳。此人真是陰魂不散哪，走到廣東也能聽到他的名字。道一又問：”習法相是什麼意思？難道他們不是禪師？“

 琴堂嘆了口氣說：”真不知戴雲寺是怎麼收你的。天下佛寺分為三種：禪寺，講寺和律寺。禪寺修習禪法，講寺研習佛經，律寺嚴習戒律。禪寺僧人稱禪師，講寺僧人稱法師，律寺僧人便叫律師。

 禪寺自然都是修禪宗的，講寺中則分天台，華嚴，唯識等宗。法相既是唯識宗，創自唐高僧玄奘，也就是三藏法師。

 他去天竺學佛十八年後，帶回大量經典，譯成漢文後，以《瑜伽師地論》為本，十支其他經典為輔，創立唯識宗，著眼於佛法經文，繁雜且微妙，深不可識，而禪宗講求頓悟，不立文字，與這唯識宗大相徑庭，好比一杆秤的兩頭。

 如今江南十座佛寺中有七八座是禪寺，而朝廷崇尚教法，以講寺為第一，那楊連真自然想尋禪寺的麻煩。“

 道一聽了半天，總算明白了。原來佛家也和道家一樣，分這許多宗派。在江南，禪宗就如全真在北方一樣一枝獨大。朝廷自然不喜歡，便要想辦法打壓。幸好自己在這裡只住一晚，明天一早走人，只要別再聽到楊連真的名字，什麼禪宗，天台宗，唯識宗都與自已無關。

 和琴堂和尚道過晚安後，道一側身背朝牆躺到床上，腳對著珂兒的頭。雖然如此，由於床窄，他還是和珂兒挨在一起。

 自從馬南寶讓珂兒服侍他以來，兩人同屋睡覺已久，但這樣緊挨在一張床上，還是第一回。道一頓時感到心跳加快，呼吸有點侷促。他暗罵自己無用，趕緊開始念全真淨心咒。