第86 章 八頭怪蛇(第2頁)

 


    6，武王：在武尊巔峰境界後期，任督二脈貫通之後，再繼續修行，就可以達到體內真氣由丹田往前，通過任脈；和往後通過督脈，往復交錯連環運轉，並且可以讓真氣通過四肢百骸，遍佈全身，再通過周身各大穴位，向外發散內力，使身體周身有真氣護體，就達到武王境界；武王也分三級，僅僅能真氣護體算一級，能夠承受一般的刀砍斧劈；能夠抵禦尖銳兵器比如槍尖、針尖的攻擊，算進入二級；能夠抵禦基本的熱武器攻擊，在古武時代就是能夠抵禦普通爆炸物的爆炸，就算進入第三級；
 


    7，武聖：丹田氣海已經能夠容納非常強大的真氣，並且不僅僅能夠將丹田之氣通過周身各大穴位向外散佈內力，而且修行時已經不僅僅只是需要從頭頂心、手掌心、腳掌心吸納天地靈氣、日月精華，就是周身的每一個穴位，也能夠全部貫通，進行真氣的吞吐，就達到武聖境界。武聖的全身機體，已經與普通人發生了根本性的改變。他的全身穴位都能呼吸，可以極大的減少心臟的負擔，從而大大的延長他們的生命。而且他們全身穴位可以互相交替移動，所以即便是有外力物理性的打擊，他們也可以輕鬆的通過肌肉、皮膚、穴位的互移，來卸掉力道，消除打擊。武聖也分三級，就純粹是以氣海的容量來劃分了；氣海的容量越大，那麼他對氣海比他小的人進行打擊，是呈碾壓級的；
 


    8，武神：越過了武聖，到達武神級，就已經具備了上天入地、縮地成尺的能力。他們的氣海真氣已經可以凝為實質，可以純粹地利用真氣的外放，對他人進行打擊；而且其他人對他的攻擊，他也可以通過體表猶如實質的真氣進行融合和消彌，達到別人對他不能夠進行實質性傷害的目的。一般的武神，是不參與世俗間的打鬥的。因為，一般人也不是他們的對手，所以在世俗間，應該是看不到他們的存在的；
 


    9，化神，也就是達到了民間傳說的呼風喚雨，翻手為雲、覆手為雨的境界。他們擁有強大的氣機，可以以一己之力，局部改變天氣。驅走烏雲、重見太陽，或者凝聚霧氣，下一場陣雨，都是可以的。他們是不會與境界比他們低的人進行打鬥的。就即便是化神之間相互的搏鬥，也都僅僅是以意念而進行，一般不會發展成直接的拳腳相加以及兵器攻擊。
 


    但是，在世俗界的武林界，修煉到武神的已經是鳳毛麟角了。也只有在強大的宗門，偶爾會有碩果僅存的武神。
 


    而化神在世俗的武林界，目前是看不到的。只有在隱世的宗門裡才會有，他們都是閒雲野鶴于山林，朝露晚霞於雲端，遊走四方而從不過問世事的世外之人。
 


    而崑崙，是不按這個等級劃分的。崑崙是可以走出神仙的。進入崑崙，他們所修的都是仙法。與世俗門派所修行的功法大不一樣。崑崙門人一旦修行仙法，都只需要飲花露，食閒雲；他們並不需要與世俗凡人一樣，每日為一日三餐發愁，為柴米油鹽折腰。修身養性，探索天地之間的奧秘，才是他們的日常。所有神話傳說裡的神仙，或者任何時間、任何地方的人，所有見過的神仙，毫無例外，都是從崑崙山走出來的。
 


    當崔由儉他們五個武王，欣慰的看著自己族群裡這些年蒸蒸日上發展起來的武道中人，而倍感驕傲時，他們身後祠堂正面的那面高牆，突然轟然炸裂！
 


    猛然間，那面牆壁，由內向外，突然迸裂開來，八個巨大的蛇頭，從那面牆壁後面一瞬間就伸到了祠堂外那五個武王站立的地方，並且同時攻向那五個武王！
 


    饒是武王已經非常強大，身體在遇到襲擊時會自然而然就充滿護體真氣，並且那五個武王就在那電光火石之間，已經揮動手裡的武器進行還擊，但是，他們五個人，無一例外地都被那八個蛇頭撞飛，紛紛被撞得離地而起，飛向祠堂外空地的上空！
 


    不管崔由儉他們五個人是被撞飛，還是他們借力打力而向後飛退，總之，他們五個人現在全部都是在空中向後飛！
 


    而從祠堂後面撞牆而出的那八個蛇頭，現在已經現出了真身：原來是一條有著九個脖子、八個蛇頭的巨大的九頭蛇，只不過它有一個頭只剩下了一個脖子，沒有頭了！