曾經心動Zzz 作品

第131章 瀘沽湖(第2頁)

 摩梭人因為族群人數較少,建國後並沒有被認可為一個獨立的民族,而是根據其源頭和風俗被劃入周邊人數較多的民族,也並不都是奉行走婚制度。

 瀘沽湖畔的摩梭人西側屬於雲南版圖的被劃入納西族,東側屬於四川版圖的則劃入蒙古族,這裡的摩梭人大多數仍然保持著男不婚女不嫁的傳統。

 整個家族以母系血緣維繫,女子不外嫁,男子不娶妻,成年後走婚,女子相約選中的男子晚上來過夜,天亮前離開,生的孩子男子不負責養育,由女方兄弟姐妹共同撫養。

 對這裡的摩梭人來說,舅舅才是一家人,比父親更重要。其特點之一就是舅掌禮儀母掌財,摩梭人的格言:“天上飛的鷹最大,地上走的舅舅最大”。

 一個大家庭十幾口人,多的幾十口人上百口人都是互有血緣關係,從小一起長大,沒有外來人口,關係更加親密。

 走婚的對象也並不像很多外人想象那樣,關係很亂,人家也是一對一的固定伴侶,只是不在一起生活,沒有日常生活瑣事的產生的摩擦,反而更容易維持純粹的感情。感情不在了,斷絕關係,才會再找別的伴侶,這樣的情況也並不普遍。

 過去近乎與世隔絕的環境,使得這樣的傳統風俗得以維持了上千年,隨著交通的打開,和外界的交流逐漸增多,摩梭人的傳統也面臨著越來越多的衝擊。

 走婚的男女雙方,現在大多數也會去領取結婚證,只是沒有隆重的婚禮,仍然在各自的大家庭生活,子女仍由女方撫養教育。走婚也不像傳說那樣男方要偷偷摸摸的爬窗戶進去,天亮之前必須離開,一般仍然是晚上來,白天走,只是並不需要躲躲藏藏,關係從開始就是公開的,孩子也知道自己的父親是誰,也可以去看自己的父親,只是不算一家人。

 受到外面思想觀念的影響,有很多人想和戀人生活在一起,這樣的情況一般都是男人入贅,或者兩人出去獨立組建家庭,變成和外面常人的生活一樣。

 現在教育普及了,摩梭人出去上學後,留在外面工作生活,也不可能繼續這樣的習俗。

 隨著來瀘沽湖旅遊的人越來越多,湖邊也有了一些摩梭人夫妻開的民宿飯店,他們的傳統習俗還能堅持多久,也是一個疑問了。

 曾凡和李虹開車穿過大洛水村,在瀘沽湖觀景臺,據說是最佳的角度欣賞了瀘沽湖的風光,確實很美。