第1045章 實驗論證(第2頁)

 “那是因為我之前也有過類似記憶喚醒的經歷，克服了過去的性格缺陷，情商也是一種天賦，我能做到，你只會比我做的更好！”曾凡鼓勵道。

 “好了，不談這個了，你的意思我明白，咱們還是談實驗的問題吧！”馮倩放下手裡的杯子。

 “你的幾篇論文很好的融合了廣義相對論對於宏觀世界的表述，但是對於量子力學的闡述，還是有些太取巧了，未必讓人真正的信服！”曾凡順應她的意思談起實驗。

 “現在的儀器設備太落後，很多微觀方面的實驗沒法做，能有什麼好辦法？”馮倩也很無奈。

 哪怕是取巧，她的很多預測現在也沒辦法證實，只能等待技術上進步了，到時候再去驗證，以後才能證實的事情顯然沒法說服現在的人。

 想要說服一個人對馮倩來說很簡單，說服一群人也能勉強做到，但是要說服更多沒見過面的專業人士，僅憑一本書和幾篇預測性的論文還有些困難。

 現在對馮倩理論質疑最多的都是來自歐洲的科學家，基本都出自以玻爾、海森堡為代表的的哥本哈根學派，也是量子力學的重要學派，是當今理論物理學界的少林寺一般的存在。

 哥本哈根學派對量子力學貢獻最大，他們提出的理論也精準描述了微觀粒子的多種狀態，但是他們最有爭議的觀點，就是不承認有一個獨立於觀察者之外的物理系統。

 簡單的理解就是：上帝是擲骰子的，不但擲骰子，而且還會根據我們的觀察需要來擲骰子，我們觀察到的粒子的狀態，完全是隨機的，不可預測。

 哥本哈根學派的這個觀點遭到了以愛因斯坦、薛定諤為代表的經典物理學派的激烈反對，於是愛因斯坦說出了那句物理學的經典名言：上帝不擲骰子！

 秉承經典自然科學思想的基本精神，愛因斯坦堅信存在著一個決定了世界萬物運動的自然規律，萬事萬物的一切運動，莫不是由這個自然規律嚴格確定的，不以人的意志為轉移。

 以玻爾為首的哥本哈根學派，以愛因斯坦為代表的經典物理學派，兩派中各有重量級的大佬，各執一詞，展開了關於量子力學詮釋的大論戰，哪一派也不能說服對方，這場論戰已經持續了幾十年，至今還沒有分出勝負。

 這個時候，馮倩提出的時空顆粒理論橫空出世，同時兼容了兩派的觀點，試圖將描述宏觀世界的廣義相對論和描述微觀世界規則的量子理論融合到一起，並且似乎還真有可能做到。

 時空顆粒理論的核心論點：世界是物質的，同時存在無數平行時空，每一個時空位面都是唯心存在的，時空之內的規則由其中包含的眾多意識共同決定！