第549章 包子西施(第2頁)

 張員外的兇殺案被破之後，張衝就去義莊領回了張員外的屍體。

 葬禮簡單的進行。

 金州府有規定，葬禮不允許大操大辦。

 潘小安知道，這個禁令形同虛設。但他還是給金州府的百姓，制定了這樣一個規矩。

 這個規矩不是為了約束誰，而是給窮苦人家一個體面。

 在這個時代，如果不能為自己的親人風光大葬，會被視為不孝。

 子孫會被人罵做無能。

 而有了這個規定，那些無力承擔喪葬費用的百姓，就有了合理的理由。

 張衝自然舉辦的起。

 他一連開設三天的流水席，就是為了擺譜。

 南來北往的，街坊四鄰的，認識不認識的，只要你到張員外棺木前，磕一個頭，就可以坐下來吃一頓飯。

 這飯食可不簡單，一碗蒸肉菜，四個小涼碟，一罈果酒，一張大餅子。

 張衝得了“孝子”之名，也頂替了他爹，成為新的張員外。

 張衝接管了家裡的房產和田畝，這些東西，很快沖淡了張衝的喪父之痛。

 也許，他本來也不痛。

 張衝在家守墓三天。

 這是金州府嚴格的規定，一天代一年，任何人不許壞了規矩。

 壞了規矩之人，會被認為是不孝之人。

 潘小安這是用魔法打敗魔法。

 你覺得守墓三年是孝，我偏偏讓你當不成孝子。

 細細想來，古人為何如此執迷於“孝”呢？

 多數還是從“養兒防老，積穀防饑。”這句話來的。

 誰都有老的那一天，等到老了，不能動，又沒人管，那不是歇菜了？

 為了這一天，人們有意識的潛移默化教育子女，要謹守“孝”道。

 說到底，也就是為了有口飯吃。

 張衝顯然沒有這個意識。繼承了這麼一大筆遺產。

 他剛出喪期，就想著快活快活。

 金州府的娛樂事業不興，潘小安對於這種娛樂場所，也是明令禁止。

 張衝就盯上了賣包子的小夫妻。

 這對夫妻有些反差，男人長的矮瘦黝黑，脾氣不小，嗓門很大。

 整日裡罵的女人“帽戴不上”，十足大老爺做派。