第720章 山主(第2頁)

 陳辭開始時還覺得山主不錯，餐風飲露、壽元無限，稱為神仙一點也不為過。

 但明白山主命脈之後，發現其只能稱為神不能叫做仙，他們做不到逍遙自在。

 山主的命脈是書山，書山的核心是傳承，一份傳承對應一座書山。

 以宋禪為例，他以形意拳為核心開闢山海，那後人就無法再用形意拳作為書山核心，只能考慮其餘傳承或者奪位。

 前者不用說，就是正常的天問儀式。

 後者對山主就是達摩克利斯之劍，奪位奪的就是山主之位，如果後人自認在形意拳上的造詣超越了宋禪，就可以以形意拳傳承開啟天問儀式，成則奪得書山，敗則身死。

 可是山主的命脈是書山，失去書山的結果不言而喻。

 就算宋禪想要敝帚自珍也做不到，求學者有多種途徑可以找到書山，只要登上書山就有極大可能獲得傳承，他也無法阻止。

 只要有傳承外流，憑藉人類無限的創造力，總有一天能創造出更強的形意拳。

 所以保持山主之位的唯一辦法就是深化傳承，宋禪唯有保證在形意拳上沒有人比他造詣更深，才可安然無恙。

 也是因此陳辭才說山主是神不是仙，是受神職制約的神。

 “就算有著制約，山主之位也是誘惑難擋，單單長生不死就會引得無數人趨之若鶩，基本無法避免奪位之事發生，只希望到時候不要鬧得血雨腥風、難以收場。”

 功法傳承就相當於神位，總有供不應求的一天，屆時後來者除了奪位別無選擇，而山主應該也不會坐以待斃，雙方矛盾不可調和。

 但是陳辭並沒有多麼憂慮，稷下學宮才出現首個山主，短期內山主之位非常富裕，他有的是時間尋找解決辦法。

 …

 陳辭收回心神，面對翹首以盼的眾人道：“宋禪成功了。”

 一個謎底揭曉，隨之而來的是更多的問題。

 “領主，宋禪現在在哪裡？是在新書山上嗎？”

 “老大，宋禪還活著嗎？”

 “領主…”

 陳辭抬手示意眾人安靜：“我帶你們去新書山一趟，有什麼問題當面問他。”

 說罷，他命令天問藤將廳內眾人傳送到新書山上。

 視野變幻。

 當眾人回過神來，眼前已經不再是寬闊的典禮廳，而是一座荒島，一座沒有植被的淤泥荒島。