第945章 演武,勁式

律動指的是存在的形式。

 這個形式並非是外在的形式,而是擁有的能量,質量,還有頻率範圍。

 律動的存在即是指形式的存在,律動的消失,最簡單的理解便是消亡,什麼都不存在。

 孩子就是因為看到了父親的律動消失了才誤以為父親的分身是死了,才因此傷心。

 事實上軼的律動確實是消失了,但也沒有完全消失,融合世界的最高形式便是成為世界,這就是軼想要教會孩子的東西。連駱雫都無法去學會和體會的技巧,即使它能成為世界,那它成為的世界也只是自己的世界,世界依舊存在,它存在。但軼成為世界後,軼消失了,世界依舊存在,這就是雙方的區別。

 也只有如此細微的區別才會因此讓駱雫吃驚,更別說軼在400歲的時候就已經學會了世界,而在成為世界呢?駱雫想不到軼在什麼時候學會的,只可能比他更早且更快達到他們現在所看的領域吧。

 就像是身體的每一個細胞,分子,乃至於最細微的粒子都在成為世界後,那一刻的軼就在人前消失了,融入在周邊的環境之中。

 在漸漸接觸到這個門檻的孩子還有駱雫的眼中,軼的存在形式變成了無所不在的細微粒子,像是一陣風一般任由下發的左翼選手攻擊捶打,甚至是動用法則也對軼造成不了任何實質性的傷害,因為法則的組成部分最多也就只能對現實規則上的產物會造成破壞而破壞不掉世界的粒子。

 存在始終存在,你抹不掉也擦不了,只要世界存在,軼就存在在其中,除非用人能用能量將世界的存在抹消。

 這是在意志高度到達後才能看到真實和虛妄的境界,就連駱雫都只能依稀的察覺到一些細微的變化。

 所以,軼會說他們學不會是絕非偶然的事件而是絕對的事件。沒有所謂的玄之又玄的東西,那些都是你所不知曉的絕對存在形式,這些都是知識,是你曾經知道的知識,只是現在你將它們遺忘了。

 除非,你根本不存在,所有的形式都不存在。

 但,我現在不是好好的存在,並在跟你講這個故事麼?

 “以流,順其意。最為淺顯的理解便是順應世界,順其自然,順應世界的變化而變化。

 猶如軼最開始的閃避方式,你們在用外力擊打水流或是空氣這般柔軟的東西時,最先接觸到你們的水或是氣體它選擇的不是正面接觸,而是因你們的干擾而選擇避開,軼就是那樣簡單而輕鬆愜意的避開。

 可惜臺上的那幾個孩子根本沒有想到這一點,只能用強行控制的方式去禁錮,把軼逼到沒有死角的方式發起最後的進攻。

 但這樣的結果導致了什麼,軼就只能選擇成為世界的一部分,在他們眼中消失,順應世界的變化方式而避開他們對世界造成的傷害。

 順應世界的方式,便是順其意。

 就算你們有人能破壞世界的規則,但始終你們也不是世界,而且也就算你們能打爆這個世界,可能或許能給融入世界的軼造成一點點的傷害。