司馬易 作品
第1532章 女詩姐姐的傲嬌(第2頁)
“這武大郎真不是個東西。”
劇情流暢地進展著,女詩神女看完一兩集後,也是評價起武大郎這個人了,認為他不是個東西。
金蓮明明厭惡他,也是被強硬賣給他的,他卻為了一己之私為了日日可以睡金蓮,死活不賣,不肯成全她的愛情。
這部劇,如果放到現在的人間界,那肯定跟世人的三觀是不合的。
在人間界的認知裡,女人就是物品,被賣之後,就該遵從主人的一切意願。
什麼追求愛情?
你一個女人,要什麼愛情?
但神域明顯是不同的,神域之中女多男少,女人的地位從來都不低。這一點,從伏虛對女霏的態度就可以看得出來。
也因此,女詩神女在看了這部劇後,也是同情起了金蓮的遭遇。
在之後的劇情裡,金蓮為了自己的愛情,在武大郎不肯放人的情況下,她只能偷偷跟情郎私會。
一私會,自然就免不了香豔的場面。
每當播放這些畫面的時候,秦易都是正經得很,表現得完全是一種欣賞藝術的表情。
而女詩神女在看到這些的時候,作為一個女人,她難免還是有一些尷尬的。
她問秦易:“這影戲何以還如此下流?”
“下流?不知女詩姐姐認為,何謂下流?”
女詩指著熒屏:“這不就是下流?”
秦易很正經地搖頭解釋:“這是一種情感的表達方式而已,普通的俗世之人才會定義這是下流,我們修道之人早就已經超脫其上,又怎能以俗世的眼光來定義這一行為呢?就比如女詩姐姐也同情與可憐金蓮的遭遇,但是在俗世之人的眼光裡,金蓮就不該有這種行為,她就該是個物品,不能有任何反抗的行為甚至是反抗的念頭。
女詩姐姐既然能同情金蓮,那為何觀點不能再往上跳一層,去接受這種愛情行為呢?這一行為,本也沒有錯,是一種很正常的需求行為。世人能夠世代繁衍,無一能夠脫離這種行為。不過是俗世的禮義廉恥約束了人們的觀念,這才定義這種行為是下流,可誰不是因為下流而來到這個世界上的呢?”