第6章 抬參(第3頁)

 今天要去把那株大棒槌挖出來，挖棒槌是個精細活，容不得一點失誤，一旦挖斷一根鬚子，破壞了人參的品相，流失了藥力就不值錢了。

 王大山拿著索撥棍一路敲敲打打，索撥棍上的銅錢發出叮叮噹噹的脆響。

 索撥棍是長白山採參人的必備工具，長約五尺二寸，大約173釐米，寓意要起參。

 索撥棍端頭系紅繩，掛著幾枚五帝錢，必須是康熙乾隆的五帝錢最好，採參人相信五帝錢能夠趨吉避凶。若沒有五帝錢，普通銅錢也可以，但不能是道光光緒的錢，因為光字不吉利。

 索撥棍敲敲打打，既用來驚動蛇鼠毒蟲，又用來尋找人參傳遞消息，是趕山人必不可少的採參工具，也算是採參人的夥伴，所以一般的採參人很少更換索撥棍，有些把頭，一把索撥棍能用一輩子，還要父傳子，子傳孫，什麼時候徹底用壞了，才會更換。

 王大山走的很快，一個多小時就走到了昨天發現大棒槌的地方。

 王大山定眼一看，還好，人參還在，那根掛著五帝錢的紅繩還完完整整的綁在葉子上。王大山頓時鬆了一口氣。

 按規矩，抬參之前要先拜山神，祈禱山神保佑抬參順利。

 王大山也不想破壞規矩。

 他先是掐指算了一個方位，現在是庚申年壬午月丁卯日五月十一甲辰時，財神喜神在東北，又從快當兜子裡拿出塊紅布，然後從竹筐裡拿出幾個果子擺在紅布上，點上三柱香，心中默唸：“山神保佑，敬謝山神賜寶之恩。”

 說罷跪地三叩首，便結束了祭拜，開始抬參。

 王大山先用钁頭清理周圍的植物，輕輕的的挖松周邊的泥土，然後再用鹿骨籤子慢慢的撥開人參周圍的泥土，讓人參的根鬚與泥土一點一點的分離。

 抬參不是件容易的事情，一個放山採參的幫派，少則三人，多則五人。有端鍋（負責伙食），有把棍（把頭的助手）還有把頭。其中把頭是這個放山幫派的老大，既負責觀山，又要負責抬參。

 抬參如請佛，一般情況下，只有把頭能夠抬參，其他幫派成員是不允許抬參的，這也說明了人參貴重且挖掘的難度非常大，要非常的仔細並且擁有非常豐富的經驗才能夠將人參完整無無瑕的挖掘出來。

 人參是不能用其他工具挖掘的，只能用鹿骨籤子，因為鹿骨籤子質地堅硬，冬暖夏涼，最關鍵是上百年都不會發黴和腐爛變質，所以鹿骨簽上沒有黴菌，這樣就不會把黴菌沾染到人參上使人參腐爛。

 如果用鐵器挖人參弄破了皮，那這棵人參要不了多久就會爛，也賣不到好價錢，而鹿骨籤即便破了人參皮也沒事。

 王大山一點一點的挖掘清理泥土，十分的小心仔細，用了大半天的功夫，才將這株五品葉的人參抬了出來。看看日頭，已經是下午了。

 砍了一塊樺樹皮，再找一些溼潤的苔蘚，用挖掘出來的原生泥土墊在樹皮上，鋪上苔蘚，把人參放上去，然後小心翼翼的卷好樹皮，放到竹筐裡，這株五品葉的人參就算是抬完了。