第367章 儒家思想(第2頁)

 而身為堂堂正正的華夏子民，廖廖對於東方神話傳說之中那些存在於遠古時期的諸位神只，內心充滿了敬仰之情。這些遠古大神們所展現出來的，乃是一種毫無保留的博愛情懷，這種精神完美地詮釋了華夏思想當中博愛、奉獻以及自我犧牲等崇高理念。

 與此同時，這亦從側面反映出，華夏民族對於那些擁有超凡脫俗能力之人或神只的深切期許。他們期望這些人或神只能夠憑藉自身卓越的才能，不斷推動人類社會向前邁進，並在極大程度上保障人類的安全與福祉，進而構建起一個真正以人為本的理想社會格局。

 廖廖經過深思熟慮後，決定在儒釋道三教之中，選取儒教與儒家相結合的方式，作為北方大陸天使族的精神支柱。這裡所說的"儒家"和"儒教"雖緊密相連，但又存在微妙差異。共同點在於皆圍繞著"儒"展開，然而區別在於儒家更傾向於學術範疇，而儒教更多地涉及到文化信仰層面。

 具體來說，儒教側重於宗教信仰以及道德踐行。其源遠流長，可以追溯至華夏古老的春秋時代，乃是華夏傳統文化中不可或缺的宗教信仰體系之一。儒教特別推崇如孝順父母、尊敬兄長、忠誠、守信、禮儀規範、正義、廉潔以及知恥等一系列道德準則，並高度關注個人修身養性以及社會倫理秩序。

 相較而言，儒家則屬於一種思想派別，其核心理念包括"仁愛"與"禮制"等，致力於深入探究人性本質並謀求人與人之間關係的和諧融洽。儒家學說長期以來一直佔據著華夏傳統文化的主導地位，對於華夏社會的政治、教育及文化等諸多方面產生了深遠且持久的影響。

 說起儒家，廖廖便情不自禁地想起了那位被譽為“至聖先師”的孔子。然而，根據光腦中的資料顯示，儒家的歷史可謂是源遠流長，遠遠早於孔子生活的時代。實際上，儒家之所以將孔子奉為祖師爺，並不是因為他是這一學派的創始人，而是為了藉助他的威望來增強自己言論的影響力和權威性。

 六部儒家經典——《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》並非由孔子親自撰寫，它們在孔子之前就已經存在於世。孔子不過是對這些典籍進行了一番刪減和修訂，其目的在於端正人們的心靈，引導社會風氣向上向善。

 儘管如此，我們仍然無法忽視孔子對於華夏文化的重要貢獻。作為周公之後華夏優秀文明傳統的集大成者，孔子創立了儒家學說，使得儒家思想得以廣泛傳播。在那個諸子百家爭鳴的輝煌時代裡，儒家憑藉著其高深的思想境界和巨大的影響力脫穎而出，成為眾多流派中的佼佼者。

 孔子倡導“仁愛”之道，強調以德行治理國家，主張通過“富民”與“教民”來實現社會的和諧與進步。他提出了“己所不欲，勿施於人”的道德準則，這種推己及人的理念成為了華夏文化中的重要價值觀。

 孔子的言論被他的弟子及其後世傳人整理編纂成《論語》一書，這部著作集中體現了孔子以及儒家學派的政治觀點、倫理觀念、道德標準和教育原則等方面的思想精髓，進一步鞏固和發展了儒家學說的理論體系。

 然而，與儒家有所不同的是，儒教對於神靈世界有著獨特的認知。在儒教看來，上天賦予了君主和師長治理世間百姓的使命。在這個宗教體系中，孔子的地位崇高無比，僅次於至高無上的昊天上帝。此外，儒教信奉眾多神明，並將社稷等自然元素以及祖先視為神聖的存在，對它們充滿敬意。

 至於廖廖為何要在北方大陸極力推崇孔聖人，原因就在於孔聖人所代表的儒家思想能夠更好地幫助他掌控和管理這片廣袤的土地。儒家注重秩序、禮儀和道德規範，這些理念有助於維護社會穩定，加強統治力量。通過弘揚孔子的教誨，可以使人們更加尊重權威、遵守法律，從而為統治者提供有力的支持。