第1830章 遙遠的路途

就像瓦蘭軻禰爾的源法是天權，大概的含義就是掌握世間一切的自然之力。

 天譴在不同強者的手中所表現的形態肯定也不一樣，瓦蘭軻禰爾利用不同顏色的飛鳥，代表不同的自然之力，控制這些飛鳥來攻擊。

 這一行為給了林善一些啟發。

 他也可以將夢魘的能力給分化出來，用不同的具象來觸發不同的選項。

 如果他也將法則的具象定為飛鳥，那他的鳥一定也是五顏六色的，黑色的鳥代表對惡靈的召喚，灰色的鳥代表創造噩夢，等等。

 夢魘雖然不是噩夢，不是虛擬現實，但它卻包含這些事物所有的一切，包含一切黑暗。

 就像是一個蘊含無窮無盡的寶藏，不可名狀者就哪怕花費一生，也沒辦法徹底挖空這個寶藏，其包含的信息幾乎是無窮無盡的。

 也就是說，哪怕兩位不可名狀的掌握的同一源法等，但能發揮出來的能力也可以是完全不相同的，這種時候只要展開想象力就可以完成各種具有跳躍性的創造。

 一般人掌握夢魘源法，大概率都會往召喚夢魘創造噩夢等方向開發，如果和大眾相同，一旦源法的名字暴露，就會讓對方一定程度上知道自己的能力。

 林善足足花了五十年的時間思考，總算是完成了對源法開發的基本框架。

 林善有些不明白，這道源法為什麼明明是邪惡的源頭卻非要叫夢魘，但只要忽略夢魘這個名字，以惡為起點，就很好整理思路了。

 林善相信，他選的這條路，一定很少有人走。

 源法必須同時用‘意識波’和‘存在波’催動，也就是說，只有意識附著在麵包蟲身上的時候源法才能發動，全力推動源法的情況下，本體就會變得弱不禁風，因為要把意識份額全部送給麵包蟲。

 但是如果反過來，以源法為嫁衣，將源法變成一個輔助能力，讓源法帶著麵包蟲的一切，重新回到本體身上，附著本體使得本體得到無限的強化，從而達到不可名狀者層次的戰鬥力。

 林善將這種源法的運用稱為嫁衣邪氣，被嫁衣邪氣附著後的本體稱之為邪體。

 只要思維能轉過彎，其實原理非常簡單。

 由於傀儡登天法的特殊性，林善只有不可名狀層次的‘意識份額’，他需要靠這份意識去催動不同傀儡的‘存在份額’，以此來發揮完整實力。

 當然，蒲公英是例外的，蒲公英沒有‘存在’，這是一個小小的缺點，但對於林善來說，更是一個能讓他突破‘意識份額上限’的優點，因為只需要一份‘意識份額’就能發揮出蒲公英十分的力量，能將林善原本的‘十份意識份額’變成‘十九份意識份額’，蒲公英一旦晉升成功，他就能在基礎上超過其他不可名狀的二倍。