053 古代之滿族人的供祖、祭祖與祭神（上）

說到滿族人祭祖，跟漢族比起來有不同的特色，這裡作者就藉機會利用兩個章節向大家詳細介紹一下，讓大家瞭解一下滿族人是怎麼祭祖、供祖分享一下滿人祭祖的故事。滿族人祭祖先和天地神佛的傳統源遠流長。農村滿族人又因其特定的環境和條件，決定了他們在祭奠形式上具有自己鮮明的特點。

滿族人的供祖

滿族人對祖宗非常尊敬，稱祖宗叫“祖上”，祖宗板叫“位板”，供祖叫“立位”，祖宗板因年久更新叫“換位”。祭祖時用的豬，叫“使喚豬”或“祭祀豬”。日子過得比較興旺的滿族人，都立位。民間流傳著這樣的話：“日子旺，敬祖上，狗大孩子胖。”

位板是兩塊長方形的木板，長二尺許，約八寸寬，三面裝板刻。滿族人以西為大，位板供在西牆上，西炕不準坐人。每個位板前面刻四個字，南邊位板上刻“蒸嘗百世”，北邊位板上刻：“俎豆千秋”。位板前擺香碟，木製，四寸見方，二寸高，上刻趟槽，正面刻蓮。南邊位板擺三個香碟，北邊位板擺四個香碟，供七個。

這種擺法表明我們是長白山七道溝人。我屯趙家擺六個香碟，說明趙家是六道溝人。洪家擺一個香碟，就表明洪家是一道溝人{1}。我見到洪家板位前貼一張黃滿洲彩，這是他們頭道溝人供祖的規矩。我家兩個位板，南邊位板比北邊位板高一寸，香碟完全刷黃油。立位時，木匠做位板等祭器，都必須用吉星尺排尺寸，長短尺寸一定要趕上尺上的“吉星”。

供祖燒達子香{2}，不用一般香。達子香別名“滿山紅”，每到春季開最早，先開，後長葉，開時清香撲鼻。這種植物在依蘭縣滿山都是。燒達子香時把香碟由位板上請下來，碟內放上淨灰，然後將達子香連葉帶枝軋成香面，放在槽點燃。點燃達子香叫描香，先放淨灰是為防止燃燒香碟。

兩個位板中間靠下的位置貼一張大紅紙{3}寫的“福”字，“福”字下邊貼一張“素洋房”。“素洋房”是用藍色、黑色加白粉色畫的一張畫，上有一片松林，遠處有山，近處有水，前邊一道小橋，橋下還有蓮，松林邊是幾所房子。因是索畫，就叫“素洋房”。