054 古代之滿族人的供祖、祭祖與祭神（下）(第3頁)

{2}滿族叫安春香，達子香是漢族叫法，為貶義詞，這裡說明了滿漢習俗的融合。漢語叫七里香。

{3}貼紅紙是漢族習俗，滿族色尚白，這是受漢族習俗影響的結果。

{4}滿語為索木，土語稱索羅杆子，是天地諸神之祭位。

{5}規矩之義。

{6}管祭祖的由本家的薩滿負責，由薩滿唱握車布密咒語，然後全家叩頭。

{7}滿語為吉祥奶奶，是保佑全家幸福的神。

{8}即握車布密歌。

{9}即阿察布密歌。

{10}亦稱小肉粥。

{11}“烏二塵”，義為豬。“拔”，系格助詞，義為“把”。即把……。

{12}粟末靺鞨時期，就已盛行佛教，遼朝統治時期，滿族先民把觀音菩薩作為家神供奉。

{13}是和尚到各家化緣時送的符的一種，為方形封頂黃紙簡，上面印有唵嘛呢叭咪哞佛教的六字真言等。

{14}早期滿族不供灶王，供火神，滿語為火神奶奶。早期滿族只有一個門神，為獵神爺爺。灶王及神荼、鬱壘皆為漢族習俗對滿族的影響。

{15}即明朝遼東兵總管李成梁，祖籍高麗，字汝契，高祖英，自朝鮮府內，授鐵嶺衛指揮僉事，遂家焉。

滿族人的供祖、祭祖與祭神的記載就介紹到這裡了，一般古代祭祖儀式是在十月間收成以後或者過年的時候辦。因為上官府的上官老爺比較注重這個節日，因此把它並在了中秋節同一天進行。上官府的祭祖儀式沒有上面所介紹的那麼繁瑣，但大致上也是大同小異。中秋節這天的祭祖是小型的，過程有點化繁為簡。過年的時候就比較隆重了，像上面介紹的所說，要連續進行個四、五天。

上官府為什麼在中秋節這天也要祭祖呢這個是從祖輩那代留下來的，目的是為了感恩上官府上的先人，讓他們在黃泉之下也能歡度節日，品嚐到後人為他們準備的美食、美酒與上官府內自制的精美的桂糕點。