神哥廢柴 作品

第126章 生番與熟番(第2頁)

 為了取得人頭,他們於秋收前插竹竿於路,管這叫“插青”,並埋伏人於路旁,見有過路人經過,便用預先準備好的弓箭進行射擊,先將過路人打死,然後割下人頭,提回自己所在的村社舉行粟祭,這些人被漢人稱為生番,他們屬於原始野蠻部落,非常的敵視外族。

 平埔族與高山族及伊洛克人被稱為熟番,他們性格溫順純樸,不會輕易攻擊其他民族,生產力與文明程度較高,人口也是最多的三個民族。

 其中伊洛克人居住在臺灣北部,伊布巾首領所部只不過是其中之一,人口大約有三四萬,伊布巾首領的部眾也不過千餘人。

 平埔族則是居住在西部平地,是漢化率最高的民族,他們在近海打漁,能從事簡易的耕種,其人口達到了七八萬。

 高山族居住在中部與東部山地,以捕魚捕獵為生,也能種一些簡單的作物,但他們不是耕種,而是圈養作物,發現的能食用的果樹與作物時,就將其圈養不去破壞,將其做為長期的食物來源,人口達到了十萬之數,是臺灣島第一土著。

 從後世的科學考研來看,三族皆來源於中國大陸,他們中有許多華南古文化的特質,諸如巢居、舟楫杵臼、嚼米釀酒、竹筒飲酒、跣足蹲踞、羽冠卉服、太陽與蛇和鳥崇拜、祖先崇拜、洪水神話、射日神話、連名制度,等等太多的相似性的證據。

 蔡鑫的首要任務,就是通過伊布巾,去與其他的伊洛克部落接觸,從他們手中收取蔗糖,但暫時不傳授他們任何技術。

 當然是期望土著們能炸糖與安東軍稅換糧食,必竟土著們沒有撐握熟練的耕種技術,他們幾乎都是飢一頓飽一頓,才會導致人口一直保持低數量。

 此時仍然留在丸都的趙雲等人,從蘇扎士那裡聽到了一個消息,公孫度也派來了使者郭昕。

 郭昕帶來了一萬石精糧及一萬石粗鹽,顯然他也是來與高句麗人交易的,公孫度與高句麗人的關係一向極好。