神哥廢柴 作品

第222章 墨門鉅子趙平(第2頁)

 魯傑立刻下拜說道“主公當日在泰山郡的七論之言,便是墨家的出路,主公將墨家與儒家的學術衝突講述指出,又同時講解了解決之法,我魯傑以為便墨門的新出路!”

 趙雲見此點頭說道“魯大師所言極是,墨家要重新現世,必需得改頭換面,若是不變前貌,仍與眾家學說敵對,做不到兼容其優,那重新現世將毫無意義!”

 當年趙雲在龜山腳下,將墨儒之爭闡述的極為清晰,墨家的諸多學說是超時代的,光光是非命與兼愛一說,就與封建帝王時代無法同存,中國真正實現非命革命,是在公元1912年,與此時相距一千七百七十年,足足跨越了七個朝代。

 至於其他學說,還要靠後幾十年,如非攻、節藏、非樂等等,一直到公元1949年後,才受當政者推崇。

 若是以墨家學說套用甚後世,就會發現墨家的諸多學說,竟然與時代同行絲毫沒有半點落伍,甚至會叫人產生一種錯覺,有人跨越時空,繼承了大部門的墨家學說。

 魯傑沉思過後說道“如今文墨已基本斷了傳承,主公理當擔起這個重任,放眼天下也只有主公有此能力,還請主公為天下蒼生考思重造墨門,我魯傑必率同賢會上下誓死追隨!”

 王越接過話說道“天志盟早已是主公所屬,自然不必多言,唯為主公之命行事!”

 趙雲聽罷看了看手上的鉅子鄰說道“而今天志盟的兄弟,已盡數在樂浪,同賢會的匠師們也有不少,可這文墨士子,卻未有一人,我又如何有能力重組墨門了,要知道文墨才是墨家的精神,兩位雖然如此抬愛於我,可惜本侯則有心無力啊!”

 魯傑聽罷回道“同賢會的匠師們好說,只需主公將鉅子令印於書信之上,其他人收到鉅子令便會前來。而隱世的文墨學者們,則比較難辦,他們或隱入儒門,或隱入山野不問世事,我們也不知道他們在那裡,他們是誰?確實是不太好召集!”