第86章 五姓七望(第2頁)

 “在下崔仁超，身屬博陵崔氏。”

 “原來是崔兄，不知所為何事？”

 “七家長安主事已在望江酒樓設宴，特命在下前來邀請小將軍過去一敘。”

 “好，崔兄請！”

 “小將軍，請！”

 兩人聊著向酒樓走去，王福和許家兄弟跟在身後。

 從閒談中得知，五姓七望來了不少人，一些年輕一輩也來了一些，這些年輕人大多是前來參加科舉的，大部分已經及第留在長安。

 博陵崔氏在貞觀之前在五姓七望之中地位最低，其他人為了顯示自己地位高，才讓崔仁超去請王遠。

 隋朝以及唐初，朝堂上顯赫者多為關中士族，比如與隋朝王室同族的弘農楊氏、河東柳氏，還有所謂虜姓，士族化的鮮卑貴族，比如源自北魏皇室的河南元氏，以及唐朝外戚河南長孫氏、河南竇氏。

 源於山東的士族雖然依然保持了較強的文化經濟地位，為官很多但總體被壓制。南方士族不論吳姓還是僑姓都少有重用，只有蘭陵蕭氏從西魏時期開始便已經與北周的關中勢力相親近，融入了關中集團，所以依然顯赫。

 而當時的知識壟斷之下，雖然重用科舉，對一部分庶族中家境較好，已經有一定家學，掌握了一定的生產資料，對政治地位卻不高的上層庶族幫助最大，但對於家學淵源深厚又被打壓的山東士族來說，無疑同樣是很有吸引力的。同時，對於一部分南方士族也是一個重新崛起的機會。

 所謂的五姓七望禁婚家中，隋朝建立起到唐高宗前期武則天未立時，幾乎無人能被立為相。

 如太宗朝宰相博陵崔氏的崔仁基出自博陵崔氏的偏支安平房，屬於東漢末年就與主支分開的遠支支系，不屬於禁婚家。

 博陵崔氏禁婚家第一個為相的是崔敦禮，屬於功臣團體，也是高宗的親信，在廢王立武的同年為相，代替的是極力反武的河東柳氏柳奭，在立武的問題上較為中立。

 太原王氏為相的只有出自關係極遠，來源存疑的烏丸王氏的王珪，同樣不屬於禁婚家，非核心的太原王氏。太原王氏禁婚家中只有唐末才有一人為相，太原王氏的其他支系裡最早為相的是玄宗朝的王晙，同樣是在高宗朝晚期武后執政期間開始逐漸得到重用的。