第346章 小機靈鬼

                江州獵盛情款待了楊沅，酒席宴間，還為他準備了日式歌舞。

    或許是因為江州獵也受不了日本此時盛行的審美風，他府上的樂伎也沒有怪異的妝扮，所以一個個瞧來倒也很是可人。

    宴後，江州獵更是熱情挽留楊三元留宿於他的府邸，並且由他自己挑選兩名舞伎陪宿。

    但楊沅藉口船上還有許多事情需要他親自處理，婉言謝絕了。

    江州獵對他很熱情，但熱情的有些過了頭，這讓楊沅對江州獵有些戒備。

    禮下於人，必有所求。楊沅自問以他現在所用的身份，於江州獵這個“八岐商事”、博多綱首而言，絕對不如曹泳這個股東更有用。

    而且他的生意並不會給江州獵個人帶來利益，從某種意義上來說，兩人還存在著競爭關係。

    所以，楊沅絕對不相信江州獵對他毫無來由的好？

    難道只是因為老鄉見老鄉？

    所以，他選擇睡在自己的船上，那兒更安全些。

    江州獵送走楊沅後，馬上騎著他的駿馬，帶著他的兩個光腳僕從，奔向大山寺。

    大山寺的貫主靜海和尚聽說江州獵來訪，心中很是奇怪。

    他們上午才剛剛見面，在鯨海神社的藤原宮司主持下召開了一場秘密會議，商討如何應對平清盛的步步緊逼，怎麼下午他又來了。

    靜海馬上接見了江州獵。

    兩個人關係很密切，江州獵是受大山寺庇護的“神人”。

    實際上，在日的許多宋國商人都是投靠當地寺社或貴族，倚之為後盾。

    不然他們獨在異鄉，是很難發展的。如果沒有靠山，越有錢，也就越危險。

    因此在日的綱首們，都有自己的靠山。

    當然，這是一種相互利用的關係。

    這些寺社利用他們的勢力庇護這些宋國商人，而這些宋國商人則和這些寺社聯手做生意。

    寺社身份，很方便逃避官方規定的交易次數限制，他們通過日本寺社，和大宋這邊的一些寺院進行合作。

    這些商人從日本把貨物運到大宋，聲稱這是信徒捐給大宋某家寺院的。

    與之合作的大宋寺院接收商品、給付貨款，再偷偷分銷給本國商人。

    這些商船滿載著宋國商品回到日本時，會以同樣的名義，把這些貨物“捐贈”給日本的寺院。