第一千零六十二章 舞蹈室

周至最後總結道：“因此孔子從《關雎》中看到了一種具有廣泛意義的‘中和之美’，於是用來提倡他所尊奉的懂得剋制、重視道德的人生態度。”

“而《毛詩序》則把它推許為可以‘風天下而正夫婦’。兩者視角有些不同，但在根本上仍是一致的。”

“古之儒者重視夫婦之德，有其很深刻的道理。因為他們認為家庭是社會的最小單元，‘齊家’，是構建一個和諧穩定的社會的最基本要素。”

“齊家靠什麼？靠的是家庭倫理關係，以及支撐這種倫理關係的深厚感情與道德標準。”

“當這種感情和標準能夠從家庭外放到整個社會，也就是當這個社會的基本單元，能夠從‘孝敬父母，善視孩子’，發展到‘老吾老及人之老，幼吾幼即人之幼’的境界，孔子認為‘大同之世’的完美社會，就到達了。”

“人的一生，永遠伴隨著獸性，所謂‘飲食男女，人之大欲存焉’，說的就是這個。”

“然而我們同樣具有人性，所謂‘人皆有不忍之心’，說的是人的另外一面。”

“我們應該永遠歌頌真善美，抨擊假惡醜。不能以人身具獸性就服從於本能，並將之作為替自己開脫的理由。”

“我們要知道，人類值得歌唱的，值得欽慕的，值得追求的，永遠不是我們身上屬於野獸的那一部份，而是在擺脫獸性以後，抬眼可見的，真實存在的，偶有感動的，人性的光輝。”

“這就是我們今天學習這篇《關雎》的意義所在。”

教室裡響起了掌聲，這是相當精彩的一堂大課，不光光是將一篇《詩經》，還釐清了一些誤解，戳穿了一些話術，揭開了一些迷霧，交代了一些方法，還還給經典一些本來的面目。

這樣的課，對於文科大一的新生來講，誰能不愛呢？

教室門外，本來準備趕來代課的辜開來夾著講義站在門口，一直靜靜地聽著周至和同學們的討論，到此輕輕地點了點頭，心滿意足地悄悄地離開了。

這小子，好像還有當老師的潛質呢……

這堂課也重新捍衛了周至“學霸”的地位，之前對於他上課不聽講幹自己的事兒，經常性曠課，晚自習經常找不到人的情況，有人擔心，也有人看不慣，總之都認為不是什麼好現象。