第一千零七十六章 豐碑(第3頁)

而徐渭兼收各家之長而不為所限，大膽變革。無論是花卉還是花鳥，皆一揮而就，運用勾、點、潑、皴等多種筆墨形態，豐富的運動軌跡與濃淡、徐疾、大小、乾溼、疏密程度各異的筆蹤墨韻，充分展現出什麼叫做“戴著鐐銬跳舞”，表現出疾書的即興性和不可重複性，呈現出中國繪畫中最為強烈的抽象表現主義，賦予其內在的氣質、精神，並能使欣賞者有如臨其境之感。

驅墨如雲，氣勢逼人。正如張岱所言：“今見青藤諸畫，離奇超脫，蒼勁中姿媚躍出，與其書法奇絕略同。昔人謂摩詰之詩，詩中有畫，摩詰之畫，畫中有詩；餘謂青藤之書，書中有畫，青藤之畫，畫中有書。”

這就是“大寫意”，兩人合力將中國畫推向了一個前所未有的高峰，中國寫意畫從此走向了書寫表達強烈思想情感的最高境界，把在生宣紙上隨意控制筆墨以表現情感的寫意花鳥畫技巧，提高到了前所未有的高度。成為中國寫意花鳥畫發展中的里程碑。

這也給當時走到文徵明，唐伯虎時代後，再難以進步的文人畫，一腳踢開了山門，打開了一個廣闊的發展空間。

其後的八大山人、石濤、揚州八怪緊跟而上，而近現代的吳昌碩、齊白石，甚至可以說所有中國畫家，都產生了積極深遠的影響。

這就是為什麼文徵明會評價陳淳“非吾徒也”，為什麼鄭板橋會自稱“青藤門下走狗”的原因。

文人畫，就必須“以書入畫”，“以詩如畫”，用詩歌和書法的審美體系帶入到繪畫當中。

陳徐二人都是詩人，也是當時的草書大家，一位書法被評價為“墨中飛將軍”，一位敢自稱“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”，有人甚至推崇其草書為“有明一人”。

只可惜後世的畫家裡，再沒有誰的書法境界能夠達到這兩位的高度，詩歌水平更是那啥，投射到繪畫上，無論技法如何精到，在所謂的“文氣兒”上，始終就少了薄薄的一層。

大寫意的兩大豐碑，直接讓後人仰望，幾乎無法超越。(本章完)最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝