第一千一百四十六章 段玉裁(第3頁)

段玉裁《詩經韻分十七部表》依十七部彙輯《詩經》韻學，並提出了“古本音”和“古合韻”概念，認為“凡與今韻異部者，古本音也；其於古本音有齟齬不合者，古合韻也。”

進而考證出《詩經》“本音之謹嚴，如唐宋人守官韻；合韻之通變，如唐宋詩用通韻。不以本音蔑合韻，不以合韻惑本音，三代之韻昭昭矣。”

這就為後人推斷《詩經》，以及比《詩經》更早的韻律文字，提出了相當科學的“方法論”。

以此為指導思想，段玉裁參考了前人的研究成果，主要是繼承和發展了著名韻學家江永的學說，以《詩經》為“試驗品”，最終將古韻分為了六類十七部。

中間的次級方法論也有很多，就好像是理科大公式證明下會發展出無數小公式一樣，段氏在這個過程中，也在大方法論下發展出很多小方法論。

比如將支脂之分為三部，將真文分為兩部，將侯部獨立。

又比如把入聲歸入陰聲，只以質配真，都是思路獨特的創舉。

他贊同江氏“異平同入”主張，認為平聲多而入聲少，所以每個入聲可有幾個平聲相配。

又認為“周秦漢初之文，有平上入而無去。泊乎魏晉，上入聲多轉而為去聲，平聲多轉為仄聲，於是乎四聲大備，而與古不侔”。

所以從音調上說，“古平上為一類，去入為一類。上與平一也，去與入一也；上聲備於《三百篇》，去聲備於魏晉”。

這些對於解讀《詩經》的聲韻和音調，以及追究前《詩經》和推論後《詩經》文字的聲、音、韻、調，都提出了非常有價值的探索思路。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝