第一千一百九十一章 宛在水中央(第3頁)

“那其實我們現在學習的《詩經》，本來就只有毛氏《詩經》？那幹嘛還要特意強調呢？”江舒意又感覺有些鬧不明白了。

“這其實是搞研究的人幾千年下來流存的習慣。”周至解釋道：“說《詩經》，那就多半是用現代的方法和理解去解讀，說《毛詩》，那就是要忠實於《毛傳》、《鄭箋》及《毛詩正義》的路子，在繼承的基礎上去辨析，發揚。”

“我舉一個簡單的例子吧，比如《秦風·蒹葭》，有一句‘宛在水中央’，大家都記得吧？”

“對。”都不是九漏魚，《蒹葭》都是學過的。

周至笑道：“那大家有沒有發現一個問題，我們中學解釋這一句的時候，都是把‘中央’二字連在一起解釋的？”

“哎喲!”江舒意跟周至久了，對於周至的方法論有一些瞭解，在這方面的領悟力遠超桌上其餘幾人：“不能這樣解，不然後面的‘宛在水中坻’，‘宛在水中沚’，就沒法解釋了，這個‘央’，應該和‘坻’，‘沚’是同一性質才是。”

“對，這就是《毛詩》的思路了，所以這個‘中央’是古文，決不能按照今文的解法去解，我們要去研究‘央’的本意。”

“《毛傳》的解釋是‘央，且也。且者，薦也。凡物薦之則有二。至於艾而為三矣。’”

“意思是說，將東西一分為二的分法，叫‘央’，將東西一分為三的方法，叫‘艾’。”

“因此‘長夜未央’的本意，就是長夜還沒過一半。而‘方興未艾’的本意，則是夜晚才接近過去三分之二，就已經起來勞作了。這個‘艾’，指得是雞鳴之前。”

“這是從時間上來理解，而許慎《說文解字》認為，‘央’由表示正立的人的‘大’和表示門框的‘冂’組合而成，意思是人站在門或門框中間。”

“所以‘央’不管從時間還是空間來看，都有中間的意思。”

“但是如果只是指方位，很明顯，不足以解釋《蒹葭》的用法。”(本章完)最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝