第一千三百七十二章 前輩高人

他一邊講解，一邊專注地對古畫揭裱，絲毫沒有留意到周圍一干大佬們驚喜的目光。

這個行當主要都是靠師徒傳承，大師們研究的是“技藝”，而不是“歷史知識”和“理論研究”，很多在這一行當裡淫浸了一輩子的老人，都還是第一次聽到關於這一行最初起源的推斷，從理論高度進行的講解。

周圍的畫家們就更是如此，雖然繪畫與裝裱沒法分家，但是他們也只關注師傅們的技術如何，最多對紙張筆墨有點講究，更不會去研究這一行的來龍去脈。

所以大家都聽得津津有味。

“到了明代，隨著江南變得豐足，揚州成為文化中心，書畫裝裱行業也已經進入成熟期，這個時候就有人稱呼書畫裝裱師為‘畫郎中’，就像醫生是給人治病的職業一樣，‘畫郎中’，也是已經能夠給書畫治病的職業。”

“在這個時期，揚州出現了一位裝裱大師，叫周嘉胄，而且他學術水平還頗高，將裝裱工藝寫成了一本專著，這也是我國的第一本成系統的書畫裝裱專著，《裝潢志》。”

“在《裝潢志》以前，關於書畫裝裱的論述，向來只能在古人的筆記當中見到只鱗片爪，《裝潢志》全面總結了裝潢經驗，從理論到實踐，對裝裱工藝的重要性，工作態度，技藝標準，都有了全面的描述。”

“周嘉胄字江左，明萬曆、崇禎時揚州人，卒於清順治年間。晚年寓居南京，與盛胤昌等人合稱‘金陵三老’。”

“他在《裝潢志》中闡明瞭裝裱之優劣關係到‘名跡存亡’，提出裝裱良工應具備‘補天之手，貫蝨之睛，靈慧虛和，心細如髮’四項標準。”

“他還倡導書畫鑑賞家和裝裱匠師應該密切配合，批評了當時有的工匠忽視質量、偷工減料的做法，主張繼承和發揚優秀的傳統技藝。”

“到目前為止，我們從事書畫修復的原則還是沒有超過這本書的規定，書中有關書畫裝裱的指導思想和基本技法，對今天的書畫裝裱仍有重要的借鑑價值。因此該書堪稱一部對古書畫修裱描述準確、裒輯精審且文筆巧妙的著作。”