第一千九百六十九章 神秘文化(第3頁)

好比周至將大溪文化以魚隨葬的儀式和長江上游的古蜀文化的魚鳥崇拜，以及下游的良渚文化的魚龍崇拜關聯起來，看似有道理，其實專家一聽就得搖頭。

“不過文化間的交流的確是存在的。”盛兆明說道：“關於這方面，我們有許許多多的證據。”

“大溪文化居民以稻作農業為主。我們在房屋建築遺蹟的紅燒土塊中，經常發現有稻草、稻殼印痕。紅花套遺址的稻殼印痕，經鑑定為梗稻。”

“除飼養豬、狗外，從大溪、三元宮、丁家崗遺址的發現看，雞、牛、羊可能也已成為家禽家畜。”

“同時，漁獵、採集等輔助經濟仍佔一定比重。特別是在大溪有些地段的文化層內，夾雜著較多魚骨渣和獸骨，包括魚、龜、鱉、蚌、螺等水生動物以及野豬、鹿、虎、豹、犀、象等的遺骸。”

“當然了，這些遺骸當中，最厚的還是魚骨堆積，說明捕魚在當時的三峽地區已成為主要的生產活動。”

“這些特點，尤其是水稻農耕，完全可以和長江中下游地區的文化遺址關聯起來。”

“還有就是建築，在紅花套、關廟山發現的房屋基址，普遍都經過燒烤，以加強地基，已成紅燒土建築。”

“建材較多使用竹材。建築分半地穴式和地面兩類，前者常呈圓形，後者多屬方形、長方形。地面起建的房子，往往先挖牆基槽，再用粘土摻和燒土碎塊填實，牆內夾柱之間編扎竹片或小型樹幹，裡外抹泥。”

“室內分佈柱洞，挖有灶坑或用土埂圍築起方形火塘。居住硬麵的下部，常用大量紅燒土塊鋪築起厚實的墊層，既堅固又防潮。”

“房頂系鋪排竹片和植物莖稈，再塗抹摻有少量稻殼、稻草末的粘土。有的房子還有撐簷柱洞或專門的簷廊，或在牆外鋪墊一段紅燒土渣地面，形成原始的散水。”

“這些特徵，也和長江中下流流域的諸多文化遺址特徵非常接近。”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝