二子從周 作品

第兩千零一十九章 半夜出好活(第2頁)

“肘子哥這腦袋,到底什麼構造?”可以說每個故事情節都環環相扣,一通解釋下來,關婷婷和胡蕊幾個小的面面相覷:“要不……我們明天再看一遍?”

合著楞是沒有一個看明白!

不過好像也不全對,周至瞥見了一直沒有做聲的許敬飛,自己在解釋情節的時候,這小子一副瞭然的表情,看來是個聰明娃。

不過他們的精力實在太好了,壓根就沒有睡覺的打算,關婷婷擺足了大姐大的譜,在自己的工作室裡給許敬飛加了一把電音小提琴,把許敬飛發展成了大包子樂隊的編外成員。

送幾個小的去了草堂小區,周至又調頭朝歲華軒駛去。

他現在已經有了一種“倖存者偏差”,認為晚上十二點以後才是自己運氣最好的時候,半夜裡偷偷摸摸乾的活才是好活,往往收穫不菲。

打著手電來到牆角三口大缸,這裡的三尊神像經過一週的浸泡,外層的泥塑都已經化作了泥漿。

周至伸手到大缸裡,將半埋在淤泥中的神像內胎取了出來。

在電筒的光線下,一尊黝黑的造像顯現了出來。

造像是非常明顯的佛像造型,從面部開臉和服飾來看,極具南北朝造像特徵,不過面部因為淤泥的關係,一些細節還沒法看清,但是無論如何也不是之前鄉村工匠泥胎造像的等級可比的。

周至輕輕吹了一下口哨,看來自己在泥胎內壁的發現沒有白瞎,夾苧造像工藝始於南北朝,時間越早,造像的等級就越高,現在光從大體形狀來看,應該是年代久遠的東西。

身邊就是個大水桶,周至只將第一個水缸裡頭的造像大體掏乾淨,就轉移到清水桶中,拎著回了自己的臥室。

夾苧造像工藝的全稱是“乾漆夾苧造像工藝”,又稱乾漆像、脫空像、搏換像、脫沙像等。

造像時,先搏制泥模,再在泥模上裹縫紵布,再用漆加以塗凝光飾,然後將泥除去,脫空而成像。

因此《慧琳一切經音義》卷七十七引《釋迦方誌》捲上說:“夾紵者,脫空象,漆布為之。”

《大唐西域記》卷十二的小注中也說“夾紵今稱脫沙”。